Завершился цикл семинаров проекта “Группы в период кризисов” Института супервизии и групповой терапии

ЗАВЕРШИЛСЯ ЦИКЛ СЕМИНАРОВ ПРОЕКТА «ГРУППЫ В ПЕРИОД КРИЗИСОВ» ИНСТИТУТА СУПЕРВИЗИИ И ГРУППОВОЙ ТЕРАПИИ

С 30 апреля по 17 июня 2020 года в «Институте супервизии и групповой терапии» проходил цикл семинаров для ведущих по теме «Группы в период кризисов».

 

Проект посвящен переводу работы ведущих групп в онлайн-формат, цикл состоит из пяти семинаров. В связи с изменившимися условиями проведения групповой работы в условиях самоизоляции ее ведущие и группа в целом столкнулись с различными сложностями технического и этического характера. В ходе занятий участники обсуждали опыт ведения групп в режиме дистанционного обучения, возникающие при этом организационные и личностные проблемы.

Первая встреча «Тематические группы в период кризисов» состоялась 30 апреля. Ведущая встречи — Юлия Артамонова, кандидат психологических наук, гештальт-терапевт, экзистенциальный психотерапевт, специалист по индивидуальной, супружеской и групповой психотерапии.

Вторая встреча проходила 8 мая, раскрывалась тема «Особенности проведения расстановок онлайн», во время которой Наталия Спирина — психолог, гештальт-консультант, арт-терапевт, экзистенциальный терапевт, специалист по классическим системным расстановкам — делилась своим опытом ведения групповой психотерапии.

Третья встреча, посвященная сложностям перевода очных групп на дистанционное обучение, проходила 14 мая. Тема звучала: «Динамика очной группы, перешедшей в онлайн-формат». Беседу вела Мария Творогова — клинический психолог, групповой аналитик, аналитически ориентированный психотерапевт.

Четвертая встреча касалась актуальной для ведущих темы: «Как не истощаться и как поддерживать себя, ведя группы онлайн в кризисный период». 21 мая участники семинара с ведущей Еленой Шувариковой — кандидатом психологических наук, групп-аналитиком, супервизором, директором Института супервизии и групповой терапии — говорили о способах восприятия групп как семьи, как собственного отражения в зеркале, как партнера или же как эмоционального «контейнера», что является ресурсом для ведущего. Лишаясь данных ресурсов, ведущий устает и выгорает, а переход в онлайн-формат до этого очно обучавшихся групп является одной из причин разрушения энергообмена ведущего и группы. Также во время встречи обсуждали виды атак участников группы на власть ведущего и сопротивлений работе при переходе в онлайн-формат, способы втягивания его в разрушительные способы управления группой и возможности использования сложившихся обстоятельств для ее пользы и развития.

Пятую, заключительную, встречу 17 июня проводила Мария Творогова — клинический психолог, групповой аналитик, аналитически ориентированный психотерапевт — по теме: «Перевод после карантина долгосрочной группы в очный формат». На семинаре обсуждали сложности, с которыми придется столкнуться ведущим на пути перевода своих групп обратно в очный формат работы и как выстраивать этот переход.

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Онлайн-курс Ольги Андронниковой “Психологическая помощь в кризисных ситуациях”

ОНЛАЙН-КУРС ОЛЬГИ АНДРОННИКОВОЙ «ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ В КРИЗИСНЫХ СИТУАЦИЯХ»

С 19 мая по 14 июля на сайте Центра психологического образования «Метафора» прошел курсы повышения квалификации по программе «Психологическая помощь в кризисных ситуациях». 

Онлайн курс создан кандидатом психологических наук Ольгой Андронниковой и предназначен для подготовки специалистов к оказанию профессиональной психологической помощи в кризисных ситуациях. Курс длится 8 недель и состоит из 5 модулей, содержащих видеоуроки и упражнения для самостоятельной проработки. В процессе обучения слушатели овладевают навыками ведения консультативной беседы в логике различных концепций психологической помощи, ориентируются в многообразии методов психологической работы с взрослыми, детьми, подростками и семьями, а обучаются техникам психологического консультирования.

Курс предназначен для психологов, психотерапевтов, социальных работников и специалистов помогающих профессий, а также для интересующихся психологией кризисных ситуаций.

При регистрации на образовательной платформе «Метафора» создается личный кабинет, на котором хранятся видеоуроки, записи консультаций и презентации. Пересматривать материалы во время прохождения курса можно неограниченное количество раз, имеется возможность доступа к ним без ограничений по завершении обучения.

В течение занятий Ольга Андронникова проводит два вебинара, выделенных для ответов на высланные заранее вопросы. Каждый вопрос ведущей разбирается подробно, поясняется теорией и подкрепляется примером из практики. Записи консультаций также сохраняются на обучающей платформе.

Задаваемые на дом упражнения предназначены для прорабатывания их на консультациях со своими клиентами. Тьюторы центра проверяют выполнение заданий, индивидуально каждому слушателю предоставляют обратную связь и отвечают на различные вопросы по занятим.

В случае возникновения в процессе обучения технических трудностей, есть возможность связаться по телефону с администратором программ, и вам помогут все настроить.

При наличии диплома о среднем профессиональном или высшем образовании в конце обучения выдается удостоверение о повышении квалификации объемом на 16 часов.

ПРОГРАММА КУРСА:
(по материалам сайта «Центра психологического образования «Метафора»)

Кризисы в жизни человека и методы работы с ними:
1. Понятие кризисной ситуации. Виды и динамика кризисов.
2. Кризисное вмешательство как вид психологической помощи.
Осваиваются:
• Представление о кризисе в отечественной и зарубежной психологии.
• Общие принципы работы с психологическим кризисом.
• Понятие кризисного консультирования.
• Алгоритм кризисного консультирования.
• Принципы организации и этапы психологического сопровождения.

Нормативные кризисы и их психологическое сопровождение:
1. Психологическая помощь людям, переживающим возрастные кризисы.
2. Нормативные кризисы семьи.
3. Психологическая помощь при нормативных кризисах семьи.
4. Психологическая помощь людям, переживающим нормативные кризисы профессионального развития.
Осваиваются:
• Базовые принципы и методы психологической помощи при работе с возрастными кризисами.
• Технологии психологической помощь детям, переживающим возрастные кризисы.
• Технологии поддержки родителей в период кризиса ребенка.
• Технологии работы с семьей, переживающей нормативный семейный кризис.
• Психологическая помощь при нормативных профессиональных кризисах.
• Технику геннограммы.

Острое горе как ненормативный кризис:
1. Утрата как ненормативный кризис.
2. Подходы к переживанию утраты в отечественной и зарубежной психологии.
3. Психологическая помощь горюющему в острый период.
4. Детское горе.
Осваиваются:
• Трехступенчатую модель помощи (Вайтхед, 2002).
• Основные технологии работы с утратой и горем.
• Методы диагностики горя.

Ненормативные личностные кризисы:
1. Болезнь как кризис.
2. Психологическая помощь в паллиативной медицине.
3. Буллинг.
4. Насилие в семье.
Осваиваются:
• Технологии консультирования жертв насилия детей и взрослых.
• Методы и принципы психологического сопровождения тяжелых больных. Сопровождение неизлечимых и терминальных больных.
• Технологии психологической помощи тяжело заболевшему и его семье.

Психологическая помощь при ненормативных кризисах семьи:
1. Ревность и супружеские измены как разновидности ненормативных кризисов в семье.
2. Развод как кризис семьи.
3. Насилие в семье.

 Дмитрий Дементьев

Читать далее

“Перенос и контрперенос в групповой динамике”. Отчет о семинаре Института психодинамического коучинга

«ПЕРЕНОС И КОНТРПЕРЕНОС В ГРУППОВОЙ ДИНАМИКЕ».
ОТЧЕТ О СЕМИНАРЕ ИНСТИТУТА ПСИХОДИНАМИЧЕСКОГО КОУЧИНГА

  С 11 по 13 июня 2020 года в «Институте психодинамического коучинга» проходил семинар «Перенос и контрперенос в групповой динамике», предназначенный для психологов, психотерапевтов и коучей по работе с группами.

Трехдневный интенсив вели преподаватели Института психодинамического коучинга (Россия) – специалисты в области работы с группами из США: Михаил Богомаз, Грег МакКолл и Элис Браун.

Михаил Богомаз выступил с лекцией на тему «Перенос и групповая динамика», в которой рассказал о трех уровнях анализа информации, получаемой в процессе групповой психотерапии: интрапсихическом, межличностном и группы-как-целое. Интрапсихический уровень рассматривает и объясняет поведение человека

Психотерапевт Михаил Богомаз

в связи с его личностными факторами, сформированными предыдущим опытом взаимодействия. На межличностном уровне анализируются факторы, вызванные взаимодействием участников группы. На уровне «группы-как-целого» объектом исследования становится сама группа, как единое органическое целое. Лектор рассказал о специфике групповой работы с переносом, представляющим собой ошибку во времени, когда человек ошибочно перекладывает на другого человека или текущую ситуацию свое понимание и чувства из прошлого, и с контрпереносом – бессознательным воздействием пациента на терапевта, включая конфликт. Особое внимание уделялось влиянию субъективного переноса на принятие ведущим решений во время работы с группой и способам преодоления контрпереноса.

Лекция Грега МакКолла была посвящена теме возникновения индуцированных чувств. Данный механизм у человека зарождается в довербальный период развития, когда младенец еще не располагает словесными средствами выражения своих чувств, которые, тем не менее, ему успешно удается индуцировать в родителях. В связи с этим, становится понятно, что некоторые проблемы могут формироваться уже на довербальном этапе.

Психотерапевт Грег МакКолл

Для успешной работы психотерапевту, как подчеркивал лектор, необходимо иметь доступ к полному спектру собственных переживаний и быть открытым к чувствам, которые ему пытаются невербально сообщить участники группы.

На занятии с Элис Браун обсуждались статьи Эллиота Зейселя «Использование лидером себя: современный аналитический подход к работе во внутрипсихической и межличностной сферах» и Эндрю Морреля «Заметки об анаклитическом переносе».

Комментируя Э. Зейселя, Элис Браун отметила, что описываемое им в статье состояние «бессознательной компетенции» для нас, ведущих групп, является дополнительным преимуществом, когда мы позволяем себе переживать все свои чувства и комфортно располагаемся в них. При этом, мы интуитивно знаем, какие интервенции успешно использовали в прошлом и, уже не сомневаясь в своей компетентности, реализуем их в последующей работе.

Психотерапевт Элис Браун

На лекции говорилось, что неотъемлемой частью взаимодействия участников любой анализируемой группы является необходимость каждого ее члена наиболее достоверно словесно формулировать эмоции, вызываемые другими участниками и ведущим, что рассматривается как важнейший инструмент установления межличностных связей. Это помогает членам группы ощутить эмоциональный резонанс (как позитивный, так и негативный). Как правило, на ранних этапах занятий группы ее участники ведут себя достаточно доброжелательно, открыто. Сложности и трения, обычно, появляются позже. Главная задача аналитика – концентрация внимания на поздних реакциях участников, так как они дают возможность видеть, какие неудовлетворенные потребности члены группы привносят в психотерапевтическую обстановку. При этом, важно понимать, что позиция сопротивления, появляющаяся на поздних этапах, представляет собой для участника лучший способ адаптации к ситуации на данный момент жизни.

Работа ведущего состоит в том, чтобы замечать и понимать сопротивление каждого члена группы, отслеживая индуцированные переживания в самом себе. Такое понимание дает возможность, постепенно помогая участнику преодолеть собственное сопротивление, дать ему шанс почувствовать себя более комфортно в расширившемся спектре способов поведения. В то время, как участники группы беседуют друг с другом, ведущий прислушивается к своим внутренним мыслям и ощущениям по мере их возникновения, затем устанавливает по очереди короткие микроидентификации с участниками, при этом стараясь рассмотреть, почему в его сознании в связи с конкретным человеком возникла та или иная мысль, образ.

Таким образом, ведущий оказывается под стимуляцией двух источников: внешнего – группового процесса и внутреннего – собственного субъективного опыта. Как отметил докладчик, 95% реакций, которые испытывает ведущий на группе – это реакции объективные, пришедшие к нему от участников и ими вызванные. Поэтому очень важно, если у ведущего возникает какая-то идея или образ, причину появления которого он не понимает, поделиться этим с участниками и, таким образом, с ними свериться.

Участники семинара «Перенос и контрперенос в групповой динамике» Института психодинамического коучинга

Говоря о необходимости развивать ведущему в себе способность удерживать направленные на него интенсивные реакции, докладчик отметила, что каждая ситуация таит в себе для него обучающие возможности к расширению толерантности к собственным активным переживаниям во всем их многообразии. Особенно этому способствует знание, что наибольшая часть личных переживаний ведущего продуцированы взаимодействием членов группы. Разбираемая далее статья Э. Морреля была посвящена теме анаклитического контрпереноса, где предметом рассмотрения является период детства, когда пациент нуждался в определенном эмоциональном ответе окружающих, и отсутствие правильного отклика повлияло на его личностное развитие. Э. Браун придерживается мнения, что именно нуждаемость пациента стимулирует в аналитике импульс позаботиться о нем. Пациент, находясь в анаклитическом состоянии, вызывает у терапевта эти чувства, и аналитик испытывает импульс проявить материнскую заботу – анаклитический контреперенос или, как его еще называют, «заботящийся».

В настоящее время вопрос об анаклитическом переносе является одним из актуальных вопросов теории современного психоанализа. Присутствуют ли анаклитические чувства с самого начала терапии, появляются на ее протяжении или возникают к завершению?  Где мы можем их заметить?  Но, в любом случае, когда они возникают у пациента, это знак для аналитика, что человек разрешил свои нарциссические защиты и преодолел влияние окружающих, препятствующее ему в этом. Желание пациента вступить с ним в качественно иные, аналитические отношения возвращает первого в самые ранние его взаимоотношения, во время которых у него произошла фрустрация. Человек как будто желает пережить заново это начало и возвращается к точке, предшествующей моменту ее развития, в которой что-то пошло не так. Таким образом, для того, чтобы дальше продвинуться вперед, необходимо глубоко регрессировать. Ведущим групп важно понимать этот момент, потому что иногда возникает соблазн дать ровную, линейную траекторию прогрессирующего психотерапевтического процесса.

Как отметила Э. Браун, фактором, способствующим эффективности психотерапии, является любовь: для того, чтобы совместное путешествие пациента с аналитиком увенчалось успехом, необходимо, чтобы как негативный, так и позитивный переносы первого проживались под впечатлением материнской установки последнего. И эта установка формируется спонтанно, как материнский отклик аналитика на нуждаемость пациента. Любовь выражается в готовности выносить направленные на терапевта интенсивные, вызывающие беспокойство, примитивные аффекты пациента вместо того, чтобы разряжать или защищаться от них. Таким образом, в процессе работы мы можем о них говорить, не отыгрывая и не игнорируя. «Аналитик должен быть в состоянии испытывать ярость, ненависть, отчаяние и горе, но, несмотря на это, быть твердо уверенным в том, что жизнь стоит того, чтобы жить и сообщать об этом пациенту, – заключила Э. Браун. – Возможно, анаклитический контрперенос является “светом в конце тоннеляˮ и знаменует собой некое новое начало».

Кроме лекционной части, семинар включал в себя работу малыми процессуальными группами; преподаватели отвечали на вопросы участников семинара.

Спасибо лекторам семинара – Михаилу Богомазу, Грегу МакКоллу и Элис Браун, организатору – директору Института психодинамического коучинга Екатерине Белокосковой-Михайловой, переводчику – Юлии Моталовой и всем участникам за совместную работу!

Справка:

Михаил Богомаз – групповой психотерапевт, член Совета APA 49 (групповой психологии и групповой психотерапии), член правления ABPP (American Board of Group Psychology).

Грег МакКолл – групповой психотерапевт. Имеет 40-летний опыт работы в качестве психотерапевта, в том числе с парами и семьями. Специализируется на работе с членами семей, пострадавших 11 сентября.

Элис Браун – ​член американской ассоциации групповой психотерапии AGPA, специалист Центра групповых исследований (Нью Йорк). Опыт ведения групповой и индивидуальной психоаналитической психотерапии более 40 лет.

В семинаре также принимала участие Салли Генри – член Совета директоров Центра групповых исследований. Опыт ведения групповой и индивидуальной психоаналитической психотерапии более 40 лет.

Во время семинара обсуждались статьи:

1) Зейсель, Эллиот «Использование лидером себя: современный аналитический подход к работе во внутрипсихической и межличностной сферах».

2) Andrew Morrel «Заметки об анаклитическом переносе».

3) The Neurotic Organization: Diagnosing and Changing Counterproductive Styles of Management.

4) Authors: Manfred F. R. Kets de Vries/ Danny Miller/ Глава «Спутанные личные взаимоотношения».

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Прошел авторский онлайн курс А.С. Андреева “Психотерапевтические группы: технологии и аутентичность”

ПРОШЕЛ АВТОРСКИЙ ОНЛАЙН КУРС А.С. АНДРЕЕВА «ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЕ ГРУППЫ: ТЕХНОЛОГИИ И АУТЕНТИЧНОСТЬ»

 С 26 мая по 13 июня 2020 года в «Ресурсном институте социальной практики» прошел курсы повышения квалификации по авторской программе А.С. Андреева «Психотерапевтические группы: технологии и аутентичность». 

В ходе обучения особое внимание придавалось раскрытию сложного для практикующего психолога вопроса выстраивания работы с группой и “не потерять себя”. Цель программы – обучить слушателей современным методикам группового консультирования с опорой на собственную индивидуальность, и ее ключевыми преимуществами является уникальный авторский подход к балансу технологичности и аутентичности самовыражения в работе психолога.

Программа ориентирована на практику: во время занятий слушатели получают полезные знания и умения в области групповой психологической работы, основанной на самых актуальных на сегодняшний день подходах и методах. Курс предназначен для профессиональных психологов и тех, кто только начинает работать с группами. Объем программы – 16 часов. В конце обучения выдается удостоверение о повышении квалификации.

Преподаватель программы – Андреев Александр Сергеевич, доктор психологических наук, психотерапевт, обучающий тренер Московского института гештальта и психодрамы; профессор кафедры психологии ГБОУ ВО РК «Крымский инженерно-педагогический университет», профессор кафедры психологии и социальной работы Евпаторийского Института социальных наук ФГАОУ ВО «Крымский федеральный университет имени В.И. Вернадского».

В результате обучения слушатели узнают:

– Современные теории, подходы и методы группового консультирования.

– Наиболее популярные психотехники групповой работы, в том числе “bodymind” и “mindfulness” подходы.

– Что такое аутентичность психолога и как ее использовать в групповой работе.

– Возможности интеграции различных подходов и методик для создания собственного уникального стиля работы.

В результате обучения слушатели научатся:

– Организовывать групповое пространство.

– Ориентироваться в текущей групповой ситуации и справляться с возникающими сложностями.

– Устанавливать контакт и запускать процесс группового взаимодействия.

– Аутентично проявлять себя в ходе групповой работы.

– Вовлекать в групповой процесс пассивных участников и разрешать конфликтные ситуации.

– Находить ресурсы и возможности быстрого самовосстановления.

УЧЕБНЫЙ ПЛАН ПРОГРАММЫ

Тема 1. Базовые понятия, связанные с групповой психологической работой. Виды и классификации психологических групп.

Базовые понятия, связанные с групповой психологической работой: психологический тренинг, групповое психологическое консультирование, групповая психотерапия, групповая психокоррекция. Разновидности классификации методов групповой психологической работы по теоретическому основанию, целям и методам работы.

Тема 2. Основы теории психологической / психотерапевтической работы с группой.

Основные теоретические положения психологической / психотерапевтической работы с группой. Основные цели: оптимизация поведения, исследование бессознательного, развитие осознанности. Основные подходы к групповому консультированию. Этические аспекты групповой работы. Групповые правила. Управление групповым процессом.

Тема 3. Закономерности групповой динамики.

Основные этапы:

1) этап знакомства (формирование группы);

2) Этап формирования социометрической структуры группы (становление группы);

3) этап конфликтов и формирования иерархической структуры группы;

4) этап стабильности и сотрудничества;

5) этап самоорганизации.

Иные взгляды на групповую динамику. Зависимость групповой динамики от организации группового процесса и его целей.

Тема 4. Структурные компоненты группового психологического процесса.

Структурные компоненты группового психологического процесса:

(1) шеринг и его разновидности (знакомство, шеринги после отдельных блоков группового процесса, завершающий шеринг),

(2) дидактический материал,

(3) «разогревающие» упражнения,

(4) упражнения по теме тренинга,

(5) психотерапевтические сессии и их разновидности («виньетки» и продолжительные сессии, консультативные и психотерапевтические сессии),

(6) групповая дискуссия.

Тема 5. Методы групповой терапии и консультирования.

1) сократовский диалог;

2) некоторые приёмы гештальт-терапии;

3) методы арт-терапии (работа с рисунком, лепка, голосовая и танцедвигательная терапия);

4) методы телесно ориентированной направленности;

5) элементы психодрамы;

6) принципы расстановок по Б. Хеллингеру;

7) применение элементов трансперсонального подхода в терапии.

Тема 6. Формирование навыков психологической работы с группой.

Формирование доброжелательной и доверительной атмосферы в группе. Установление социально-психологического контакта. Развитие отношений и удовлетворение потребностей. Завершение диалога. Обратная связь как ассимиляция приобретенного опыта. Трудности в работе: пассивность участника (-ов), конфликт, агрессия. Невротические сопротивления (защиты): виды и способы работы с ними.

Тема 7. Аутентичность: понятие и применение в групповой работе.

Понятие аутентичности. Актуальность, осознанность, свобода и ответственность. Методы развития осознанности. Приёмы развития аутентичности в творческом самовыражении, мышлении, движении и повседневной деятельности. Творческое состояние. Аутентичность и саморегуляция: свобода и воля.

Тема 8. Психологическая поддержка. Саморегуляция, Embodiment и mindfulness: телесность и духовность в групповом консультировании.

Виды и ресурсы психологической поддержки. Основные технологии саморегуляции ведущего группы: до, во время и после групповой работы. Embodiment и mindfulness: телесность и духовность в групповом консультировании. Экзистенциальные аспекты группового консультирования.

Тема 9. Соединение различных направлений, подходов и методов групповой работы в соответствии с собственной индивидуальностью.

Основы соединения различных направлений и подходов: экзистенциально-гуманистический, когнитивно-поведенческий и психоаналитические: эклектика и интеграция. Соединение методик из различных направлений на примере гештальт-подхода. Телесно ориентированные, арт и прочие техники на основе гештальт-терапии. Групповое консультирование и тренинг как средство самовыражения.

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Памяти друга и брата во Христе – монаха Николая (Валерия Муромцева)

ПАМЯТИ ДРУГА И БРАТА ВО ХРИСТЕ – МОНАХА НИКОЛАЯ
(ВАЛЕРИЯ МУРОМЦЕВА)

23 июня отошел ко Господу мой друг и брат во Христе – монах Николай (Валерий Муромцев), насельник Сретенского монастыря.

Наша дружба началась еще задолго до нашего воцерковления – в 90-е годы, во время обучения в Петрозаводском техникуме. В беседах мы часто с воодушевлением обсуждали особый Промысл Божий о нас, особенно когда я на мое 18-летие планировал принять таинство Крещения, а вместо меня крестился Валера, воспользовавшись случаем, так как через пару месяцев его призывали в армию. Я же принял крещение четыре года спустя, оказавшись в Сретенском монастыре: в обитель я пришел в 1997 году, а отец Николай – в 1998. Но монашеский постриг принял он, с именем Николай.

Сейчас всплывает в памяти наша карельская юность, полная приключений. Это была жизнь, суровая, бурная, как и сами 90-е.

Но жизнь духовно осмысленная началась у нас именно в монастыре. Особым теплом отзывается в памяти отеческое внимание к нам тогда еще отца Тихона (Шевкунова) – ныне митрополита Псковского и Порховского. Под его духовным руководством происходило наше первое прикосновение к вере и жизни во Христе.

Слева направо: о. Лука (Ауле), Дмитрий Дементьев, монах Николай (Муромцев), о. Симеон (Томачинский) в скиту Сретенского монастыря (2000)

В это время монастырь только возрождался, и помещений тогда было – не сравнить с тем, что сейчас, да и условия тогда были не те, что ныне. К примеру сказать, первое время белье мы стирали в тазике. У меня была отдельная келья, и когда я позвал Валеру пожить в монастыре, то с благословения отца Тихона он поселился у меня. Имея уже небольшой, но все же опыт жизни в обители, я рассказывал отцу Николаю о монастырском укладе, вместе мы размышляли о прочитанном у святых отцов, порой приходилось и предостерегать друга от сверхревностного выполнения монашеских правил – отец Николай, невзирая на свою инвалидность, все норовил непомерно много класть земные поклоны. Вспоминается история, когда после моего отъезда в Петрозаводск он меня встретил со смехом: «Знаешь, пока тебя не было, я узнал, что, оказывается, могу самостоятельно стирать свое белье». Н-да, и это после того, как я обстирывал его полгода!..

Затем шли годы учебы за одной партой. В то время проректором Семинарии был иеромонах Амвросий (Ермаков), сегодня уже ректор, архиепископ Верейский. Вспоминается его особое внимание к посещению нами занятий, а также забота о нас, как о студентах семинарии, его вдохновляющие отзывы о произнесенных нами первых проповедях в храме, обсуждение качества курсовых работ и готовности наших дипломов перед защитой. При владыке Амвросии у нас появились первые послушания в семинарии: Валерий стал работать в библиотеке, а я – в Учебной части. Позже отец Николай был помощником проректора по дисциплинарным вопросам и ответственным за распределение послушаний студентов, кроме этого, отвечал за организацию порядка в храме во время богослужений. В общении со студентами и прихожанами он был всегда открыт и простодушен, что очень располагало к нему людей.

Монах Николай во время богослужения во Владимирском соборе Сретенского монастыря (2000)

В последние годы здоровье отца Николая значительно ухудшилось, и он уже не выходил из кельи. Каждую субботу перед всенощной я заходил его навестить, что вошло у нас в традицию. Обычно в это время отец Николай составлял расписание чтения Псалтири, оформлял поминальные синодики; я всегда заставал его при деле и никогда не видел унывающим. Отец Николай был глубоко рассудителен и вместе с тем прост в общении: на неделе – напряженная административная суета, и отец Николай был для меня отдушиной, близким и родным уже за столькие годы другом. Мы всё планировали сделать совместную очередную фотографию, чтобы проследить, как мы меняемся – начиная со времени знакомства, но – так и не успели…

Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего монаха Николая…

Отец Николай преставился на сороковой день кончины моего отца, присутствовавшего на его крещении. И это знак промыслительного таинственного замысла о наших судьбах, связанных невидимыми Божественными нитями…

Дмитрий Дементьев

 

Читать далее

Православное пастырство – это живая традиция. Ответ на статью прот. Вадима Леонова «Православное пастырство и попытки его обновления»

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСТВО – ЭТО ЖИВАЯ ТРАДИЦИЯ.

ОТВЕТ НА СТАТЬЮ ПРОТ. ВАДИМА ЛЕОНОВА «ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСТВО И ПОПЫТКИ ЕГО ОБНОВЛЕНИЯ»

Великанов Павел, протоиерейДомусчи Стефан, священник

В продолжение дискуссии о пастырском образовании предлагаем опубликованный на сайте Pravoslavie.Ru ответ прот. Павла Великанова и свящ. Стефана Домусчи на статью прот. Вадима Леонова с подробным разбором недоумений.

Прот. Вадим Леонов и магистранты Сретенской семинарии прошли курс обучения по программе «Психологические основы паллиативной помощи для священнослужителей»

1. К вопросу о языке диалога.

Статья прот. Вадима Леонова называется «Православное пастырство и попытки его обновления». Из названия следует, что для автора существуют два лагеря: одни на стороне православной традиции, другие – на стороне ее обновления. И, возможно, кто-то бы и мог поиграть словами «обновление – консервация», но мы решительно против этого. Ведь православное пастырство – это не музей, да и живые люди – не экспозиция. Православное пастырство – это часть живого церковного Предания, одновременно всегда традиционного и тождественного своей сути – потому что Церковь есть Тело Христово и единственный Пастырь в Ней – Господь Иисус Христос, – и в то же время оно вечно актуальное и новое в своей миссионерской обращенности к миру. Именно поэтому мы не согласны говорить на языке разделения и не согласны на то место «пришедших» и «обновляющих», которое нам в статье отводится. Все это похоже на разговоры Коринфян, которые за выяснениями, кто из них чей, забыли, что все они Христовы, а Павел и Аполлос были только Его соработниками (1 Кор. 3:6). Если посмотреть на новую магистерскую программу «Пастырское душепопечение и миссия в современном мире» непредвзято и поговорить предметно, без пафоса, обид и эмоций, спокойно сравнить учебные планы и педагогический состав, можно определённо сказать, что никакого трагического «обновления» нет, но есть развитие, в котором совмещены уважение к имеющемуся опыту и новые задачи, которые ставит сегодня священноначалие.

2. История и матчасть.

Протоиерей Павел Великанов, первый проректор Сретенской духовной семинарии

Пастырская программа магистратуры СДС была разработана в 2015 году, когда полным ходом шла реформа духовного образования. Это был очередной этап реформы, когда из 5-ти летней программы семинарии и 3-х летней программы академии выделялись новые для духовного образования ступени: 4-х летний бакалавриат, 2-х летняя магистратура и 3-х летняя аспирантура. И для администрации, и для преподавательского состава эти перемены были очень болезненными, поскольку не успев привыкнуть к предыдущим изменениям, надо было снова многое переделывать. Если для Московской духовной академии эти перемены были неприятны, но в целом не сильно разрушали общую структуру образования – поскольку весь диапазон от семинарии до написания кандидатских диссертаций (условная аспирантура) был изначально представлен, то для большинства семинарий переход на бакалавриат создавал проблемы иного уровня. Фактически, они лишались целого года преподавания, кроме того, требование соответствия ФГОСу изменяло и соотношение необходимых для будущего пастыря дисциплин и «общеобразовательного компонента» вовсе не в пользу пастырских.

Ректор МДА владыка Евгений вместе с корпорацией решили поступить так: ввести дополнительный год (подготовительное отделение), чтобы компенсировать сокращение времени обучения. Итак, получилась такая арифметика: 1 (ПО) + 4 (бакалавриат) + 2 (магистратура) + 3 (аспирантура). По сравнению с дореформенной схемой 4 (семинария) + 4 (академия) получили добавочных 2 года.

В Сретенской семинарии ректор, тогда архимандрит, а ныне митрополит Тихон (Шевкунов), решил пойти иным путём: открыть магистратуру без подготовительного отделения бакалавриата, главное внимание уделив именно подготовке будущих пастырей. При достаточно смутном представлении у большинства участников духовного образования, чем станет в реальности новая ступень – магистратура, это был тактически удачный ход, позволивший не только не потерять целый год учёбы, но и приобрести ещё один. Из позиции развития семинарии, главной целью которой была подготовка священнослужителей, это выглядело единственно правильным решением.

3. Магистратура: «пере-бакалавриат» или «недо-аспирантура»?

Теперь давайте «сменим оптику» и посмотрим через другую призму. Почему в Академии решились на дополнительные затраты по обеспечению подготовительного года – учитывая хроническую скудость бюджета? Потому что давнее, ещё до всех реформ, наличие в Академии разнонаправленной кафедральной научной деятельности не допускало даже мысли о том, что качественно подготовленный к приходскому служению пастырь может быть только после завершения обучения в магистратуре. Да, кроме богословского, исторического, библейского и других направлений магистратуры было и церковно-практическое – но его задачей не могла быть подготовка священнослужителей как таковых, иначе кем же тогда были бы выпускники всех остальных направлений? Задачи Церковно-практического отделения иные, и содержательно, и формально: разработка научных направлений в литургике, каноническом праве, гомилетике, пастырском служении. И это точно соответствовало Положению о магистерских программах учебных заведений Русской Православной Церкви, принятой Священным Синодом 22 марта 2011 года, где задачи магистратуры чётко определены: «Магистратура… является академическим циклом обучения, на котором студенты приобретают специальные знания, умения и компетенции, необходимые для выполнения задач, связанных с научно-исследовательской деятельностью, преподаванием богословских дисциплин в церковных и светских учебных заведениях, пастырским, социальным и миссионерским служением в условиях, требующих специальной подготовки, а также церковно-управленческой и церковно-дипломатической деятельностью». Обратим внимание: речь не идёт об общей подготовке к пастырской деятельности, потому что пастырей готовят на бакалавриате. А в магистратуре пастырская программа – если есть как самостоятельный профиль – должна готовить «к служению в условиях, требующих специальной подготовки» – в то время, как на бакалавриате «студенты приобретают знания, умения и компетенции, необходимые прежде всего для пастырской, а также религиозно-просветительской, миссионерской и церковно-социальной деятельности в условиях современного общества». Проще говоря, бакалавриат всех духовных учебных заведений готовит будущих священнослужителей по единой для Церкви программе, а магистратура даёт специализированное образование.

С учётом всех изменений в МДА пятилетний бакалавриат (1 год ПО + 4 бакалавриат) был признан достаточным для подготовки пастырей, а всё, что «добавлялось сверху» на дальнейших ступенях – рассматривалось как поле для приобретения и развития научно-исследовательских навыков соответственно интересам магистрантов и аспирантов.

Для чего понадобилось столь подробное введение? Чтобы понять недоумение и скорбь о.Вадима, которыми пронизана его статья. Без понимания более широкого, чем в упомянутой статье, контекста легко может сложиться впечатление, что какие-то «реформаторы» и «разрушители» попирают «традиции». Но дело совсем в другом: тактический успех расширения семинарской (=бакалаврской) программы СДС по подготовке пастырей за счет 2 лет магистратуры стратегически оказался недальновидным. Магистратура – это не «распухший на 2 года» бакалавриат, а качественно иной уровень специального образования. Поэтому основной посыл статьи о.Вадима – вполне понятный исходя из характерной «оптики» – по сути неверен: если в бакалавриате СДС не готовят на достаточном уровне пастырей, а это происходит только в магистратуре – тогда такой бакалавриат не отвечает поставленной священноначалием цели.

4. Пускаемся в плавание

Священник Стефан Домусчи, и.о. руководителя магистерской программы «Пастырское душепопечение и миссия в современном мире» Сретенской духовной семинарии

Бессмысленно комментировать приводимые в статье образы «океана», «судна» – всё это не более чем риторические приёмы, не отражающие суть вопроса. Соревноваться в образо-метательстве – непродуктивно, да и кроме того, большая часть статьи посвящена анализу доклада, который был лишь первым подступом к проблеме и не был собранием тезисов, обязательных к исполнению. Да и как можно ориентироваться на доклад, который был сделан в феврале, когда сейчас в разработке реальные документы – на которые и следует ориентироваться. Поэтому оставим попытки спорить с образами и перейдём к ответам на конкретные замечания.

В содержательной части, автор описывает, что делало пастырский профиль СДС уникальным, и утверждает, что изменения, привносимые новым руководством, «касаются основополагающих ценностей священнического служения». Особенно подробно он останавливается на двух темах, которые, как он считает, были привнесены в профиль, а также на количественных показателях, которые должны придать итоговым выводам автора убедительность и основательность.

Итак, для начала, каковы же главные особенности прежнего пастырского профиля?

Автор пишет, что в основание профиля была заложена «крайне важная идея – вернуть в реальную церковно-приходскую жизнь, с ее актуальными проблемами и трудностями, пастырское богословие и сопутствующие дисциплины, которые в академической среде давно уже превратились в абстрактные теоретические науки». Прекрасные слова, с которыми можно только согласиться! Но не получается ли, что тем самым о.Вадим утверждает, что в иных учебных заведениях РПЦ (та самая «академическая среда») пастырские дисциплины – это «абстрактные теоретические науки»? Не странно ли, что такую замечательную цель поставили пред собой только в СДС? И что же такое «пастырское богословие» – ради внедрения которого в «реальную церковно-приходскую жизнь» создаётся целая магистратура, исключительная для всей Русской Церкви? И как быть остальным семинариям, в которых такого профиля нет? Или все же магистратура должна быть чем-то иным, как это и предполагалось изначально?

Далее, о.Вадим переходит к описанию одной из важнейших проблем нового профиля. Он пишет: «Если ранее смысл данного профиля магистратуры был сконцентрирован на изучении различных аспектов священнического служения, то теперь для пастырства в магистратуре СДС были намечены два новых направления: 1) пастырская деятельность в медиасреде и 2) изучение наук о душевном (психическом) здоровье». Из слов автора логично следуют два вывода: во-первых, теперь вся подготовка пастырей будет сконцентрирована на психотерапии и работе в медиапространстве, и, во-вторых, что прежде в работе профиля эти два аспекта никак не присутствовали. Так ли это на самом деле, или автору только показалось, станет очевидным после сравнения количественных показателей – но о них чуть позже. Пока же обратимся к критике двух новых направлений.

Действительно ли вместо пастырей мы собрались готовить «полуобразованных психотерапевтов»?

Если вы спросите любого выпускника магистратуры СДС, он вам расскажет, что в семинарии были давно налажены добрые отношения с МГППУ и преподавателями психологии иных учебных заведений, что здесь постоянно проводились практики, психологические тренинги, лекции специалистов по аддикциям и не только. Именно на основании накопленных традиций и было принято решение о развитии уже наметившегося направления – и оформляя уже существующие тенденции никто из участников новой программы не считает, что «психологическая подготовка … способна эффективно разрешить духовные пастырские проблемы». Парадокс в том, что предложение о.Вадима – «чтобы на пастырском отделении магистратуры изучалась современная пастырская проблематика, и на основе этого разрабатывались и внедрялись в приходскую жизнь (при необходимости – и в учебный процесс бакалавриата) методы и средства пастырской помощи, твердо основанные на святоотеческом опыте, с привлечением достижений гуманитарных наук (психологии, педагогики, психиатрии, – в точности соответствует задачам, которые стоят перед новым профилем. И не приведи Господь никому думать о психологии как о «госпоже» в пастырской деятельности!

Обосновывая нецелесообразность изучения психологических и других дисциплин, о.Вадим пишет: «для формирования подобных специалистов необходимо концентрированное и достаточно долговременное изучение соответствующей профессиональной сферы деятельности. Скорее всего, все сведется к подготовке поколения профанов». Если применить такой подход к другим предметам даже в бакалавриате ad absurdum, получим жуткую картину: духовное образование как таковое целиком является «подготовкой профанов», ведь и классические языки требуют «концентрированного и долговременного изучения», и философия, и риторика, и история, и – любой предмет, если именно его делать главным содержанием образования. Неужели об этом не знали сотрудники Учебного Комитета, чиновники Министерства образования и науки, члены Священного Синода, которые утверждали ныне действующие образовательные стандарты? Увы, но утверждение о.Вадима – не более, чем известный приём – назовём его политкорректно риторическим – доведения до абсурда любого утверждения. В целом представленная о.Вадимом логика такова: новая программа не будет готовить пастырей, потому что она будет сфокусирована на подготовке психологов, но и психологов она не сможет подготовить, потому что она пастырская… что-то здесь не сходится. Психология – это действительно океан. Но когда вам надо воспользоваться кораблём, чтобы по воде достичь цели – вы не будете смущаться тем, что вместо того, чтобы огибать весь земной шар, прямо поплывёте из пункта А в пункт Б. Точно также и психология во всём своём объёме многочисленных направлений (=океан) вовсе не необходима, а избыточна для пастырского душепопечения. Именно вопросом пересечения и взаимного дополнения наук о душевном здоровье и христианской антропологии, аскетики и пастырства и должна заниматься научно-исследовательская и учебно-методическая структура – новосозданная Кафедра пастырского душепопечения СДС.

5. Пускаемся в плавание

Что ж, если мы не готовим психотерапевтов, то, видимо, PR-щиков в рясах?

Ответственный секретарь портала Православие.ru Антон Поспелов на практических занятия в Сретенской семинарии

Автор ставит вопрос, ответ на который для него самого очевиден: «Насколько необходимо учить пастырей вести себя в медиапространстве для пастырского служения?» Ответ о.Вадима – «очень сомневаюсь». И в подтверждение автор приводит… придуманные им же самим темы магистерских работ, представленные с целью высмеивания, которые разбирать нет смысла. Перед нами – «воздушный замок», т.к. на все дисциплины, связанные с медиа, отведено меньше часов, чем на любую дисциплину, связанную с методикой и практикой пастырского душепопечения.

Хочется задать встречный вопрос: а какой есть новооткрытый метод «приведения людей к Богу» помимо работы с людьми? Пастырь должен уметь налаживать связи с общественностью, ведь кто, если не общественность, его паства? И это напрямую связано с миссионерской деятельностью, поскольку продвижение слова о Христе возможно, когда состоялась коммуникация, контакт с человеком или группой лиц (собственно, общественностью). Связи с общественностью и есть одна из самых естественных, традиционных форм проповеди и одна из самых древних не только в новозаветное время, но и с начала человеческой истории. Могу предположить только одно: о.Вадим сражается со специфическим представлением о PR-деятельности, которое действительно никак не связано с пастырством.

А дальше – всё ещё интереснее. Сказав, что теперь вся подготовка пастырей будет состоять из психологии и PR, о.Вадим обобщает дальше: «происходит радикальная секуляризация не каких-то отдаленных сфер церковной жизни, а самой сущности священнического служения». В такой ситуации, конечно же, оставаться безразличными будет равнозначно предательству Христа!

6. Факты, факты и только факты!

Но так ли это на самом деле – или опять мы имеем дело со «страшным и ужасным» образом нового профиля? Давайте посмотрим предметно на Учебный план на момент публикации статьи о.Вадима и перейдем к цифрам.

  1. Количество ориентированных на пастырскую подготовку дисциплин. В новой программе их 18, количество осталось таким же, как и в прежнем учебном плане, а вот если считать в часах – отведенное на них время существенно увеличилось. Все дисциплины, которые связаны с медиа, имеют меньше часов, чем одна (sic!) дисциплина, которая связана с методикой и практикой пастырского душепопечения. Так же обстоят дела и с психологическими дисциплинами, на которые в совокупности выделено время лишь немногим больше, чем на одну дисциплину, связанную с миссионерским ответом на вызовы современности. Также есть одна психологическая практика, однако в занятиях участвует не только психолог, но и священник – кстати, это сам о.Вадим.

Никакой радикальной перемены пастырской направленности профиля нет.

  1. Беспокойство о. Вадима насчет замены практических занятий, проходивших под руководством священника, на занятия под руководством психолога – ещё одно досадное недоразумение. В 2019 году к магистрантам приглашались специалисты, работающие при наркологических больницах, а также члены Содружества «Анонимные алкоголики». В нынешнем учебном году магистранты прошли обучение по программе «Психологические аспекты паллиативной помощи для священнослужителей». В ходе занятий студенты пробовали себя как в роли священника, беседующего с болящим, так и пациента. В занятиях принимал непосредственное участие и сам отец Вадим, получив об этом соответствующий сертификат. С участием отца Вадима в семинарии готовились к проведению 26 марта круглого стола совместно с психологами по теме «Вопросы духовного наставничества в паллиативной помощи», но карантин изменил все планы.

Отец Вадим принимал непосредственное участие в программе практических занятий совместно с психологами, задача которых – дать знания и выработать умения, навыки для проведения индивидуальных бесед с разными коммуникативными пастырскими задачами. О разработке занятий по практике упоминается в заметке на семинарском сайте от 22 февраля, и на тот момент у отца Вадима замечаний не было. В настоящее время рабочая программа практик продолжает корректироваться, и, конечно же, проводиться она будет, как и раньше, совместно психологом и священнослужителями.

  1. Особенно о. Вадим сетует на то, что педагогический состав был увеличен и священники составляют в нем меньшинство. Действительно, добавились преподаватели по специализированным дисциплинам, но что же со священниками – если говорить о конкретных цифрах? Оказывается, что в прежнем профиле их было столько же, сколько мирян – 11, в то время как в новом профиле их будет 16. То есть в полтора раза больше. Более того, из числа преподавателей предыдущего пастырского профиля в священном сане все до одного продолжат преподавание. Включая самого о.Вадима с его авторским курсом «Православная антропология». Преподавателей, не имеющих священного сана, также будет 16.

Таким образом, никакого крена в педагогическом составе в сторону увеличения числа мирян за счет уменьшения духовенства не произошло.

  1. Крайне острой проблемой автору видится отсутсвие базового богословского образования у большей части преподавателей. В прошлом профиле оно было у 13 из 22 преподавателей. В новом профиле – богословское образование есть у 19 из 32. Соотношение, как мы видим, такое же: имеющих базовое богословское образование чуть больше половины. И снова приходится признать, что никакой «секуляризации» профиля не происходит.
  2. К сожалению, о. Вадим не замечает того, что действительно изменилось. Число остепененных преподавателей профиля значительно выросло, причем не только за счет светских специалистов, но и за счет священнослужителей. Если раньше на профиле было 7 кандидатов наук (5 мирян и 2 священника) и 1 доктор наук, то теперь – 14 кандидатов наук (7 мирян и 7 священников) и 4 доктора наук.

В заключение стоит подчеркнуть, что программы нового профиля, упомянутые о. Вадимом, находятся в процессе доработки и согласования с Учебным комитетом. На первом заседании кафедры «Пастырского душепопечения» было отмечено, что это – проекты документов, открытые к внутрикорпоративному обсуждению. В свою очередь, было бы по-пастырски корректно прежде чем выносить их содержание на широкую публику – на что, к слову, о. Вадима никто не уполномочивал, – поговорить о них со своими же давними соработниками по СДС лицом к лицу. Спокойно, по-пастырски терпеливо и рассудительно. Ради «конструктивной дискуссии на важную церковную тему».

Не будем забывать про мудрую притчу о мальчике-пастухе, который забавлялся, прибегая в деревню и крича «Волки! Волки!»…

Источник: Православие.ру

Читать далее

Ознакомился со спецификой онлайн преподавания “Основ психологического консультирования”

ОЗНАКОМИЛСЯ СО СПЕЦИФИКОЙ ОНЛАЙН ПРЕПОДАВАНИЯ «ОСНОВ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ»

Для ознакомления со спецификой онлайн преподавания «Основ психологического консультирования» прошел дистанционные курсы повышения квалификации на сайте Центра психологического образования «Метафора». 

Очевидные преимущества онлайн-образования: видеоуроки и презентации хранятся на образовательной платформе в личном кабинете и в случае пропуска или при желании их можно повторно просмотреть в любое удобное время и неограниченное количество раз. По-моему, ведущему в формате онлайн-лекции предоставляется возможность более спокойно и сосредоточено разбирать вопросы, написанные в чате. Тьюторская поддержка: помощники преподавателя отвечают на вопросы по домашним заданиям, которые размещаются также в личном кабинете, проверяют их и по переписке предоставляют обратную связь. Если в процессе обучения возникают технические трудности, то вопросы разрешает техническая поддержка сайта, с которой можно связаться через администратора по телефону и вам помогут все настроить.

Обучение проходило на сайте Центра психологического образования «Метафора» с 5 февраля по 5 марта 2020 года, объем программы 16 часов. В курс повышения квалификации входит 5 записей вебинаров длительностью 2 часа каждый.

Онлайн-курс предназначен для студентов, обучающихся по психологическим специальностям и начинающих психологов. Курс ведет Ольга Андронникова – канд. психол. наук, психотерапевт, декан факультета психологии ФГБОУ ВО “НГПУ”, автор свыше 160 учебно-методических и научно-исследовательских работ.

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

(по материалам сайта «Центра психологического образования «Метафора»)

Психологическое консультирование. Чем вы будете заниматься?

  1. Основы психологического консультирования.
  2. Сходство и различие консультирования и психотерапии.
  3. Позиции взаимодействия консультанта и клиента. Объективная и субъективная ориентация в психологическом консультировании.
  4. Модели психологического консультирования: медицинская, педагогическая, диагностическая, социальная. Основные характеристики и недостатки каждой модели.
  5. Этические и правовые вопросы совмещения консультативных и иных (дружеских, деловых, интимных) отношений психолога с клиентом.
  6. Проблемы эффективности консультирования.
  7. Конфиденциальность и ее ограничения.

Этапы и модели психологического консультирования. Консультативное интервью.

  1. Основные этапы психологического консультирования.
  2. Начальный этап.
  3. Этап расспроса клиента.
  4. Этап оказания психологического воздействия.
  5. Заключительный этап.

Базовые умения консультанта. Неспецифические навыки эффективного консультирования. Что должен уметь консультант?

  1. Базовые умения консультанта. «Присутствие» и «истинность» консультанта в контакте с клиентом.
  2. Представление о коммуникативных уровнях: стандартный, формальный, критический, интимный, уровень поддержки контакта.
  3. «Шкала межличностного давления» в консультативном процессе: слушание, углубление, инструктирование, требование.
  4. Работа с сопротивлением. Личность консультанта. Проблема влияния личностных ценностей и жизненной философии консультанта на его деятельность.
  5. Типичные трудности начинающего консультанта. Проблема «профессионального сгорания». Работа под руководством супервизора.
  6. Правила и приемы коммуникации в консультировании. Создание и держание рапорта. Техники присоединения и ведения. Выход из рапорта. Диагностика невербальных проявлений. Работа с состояниями клиента. Время и пространство в консультировании. Репрезентативная система клиента. Методы активного слушания. Рефлексивное и нерефлексивное слушание. Одобрение и успокаивание. Отражение содержания: перефразирование и обобщение. Отражение чувств. Использование пауз молчания. Представление информации. Интерпретация, её сущность и основные типы. Правила применения конфронтации, её цели и возможные ограничения. Отработка этапов консультативной сессии.

Основные современные направления консультирования.

  1. Психоаналитическое направление.
  2. Экзистенциальный подход в психологическом консультировании.
  3. Бихевиоральный подход к психологическому консультированию.
  4. Сравнение основных направлений психологического консультирования.

Специфика консультирования детей и подростков.

  1. Детское консультирование, особенности и сложности.
  2. Подготовительный период, сбор анамнеза.
  3. Особые средства детского консультирования: игровые методы, фантазии, сказки, мифы, рисование.
  4. Работа с родителями.
  5. Профессиональные требования к психологу.

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Прошел онлайн курсы “Организация электронного обучения с использованием дистанционных образовательных технологий”

ПРОШЕЛ ОНЛАЙН КУРСЫ «ОРГАНИЗАЦИЯ ЭЛЕКТРОННОГО ОБУЧЕНИЯ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ДИСТАНЦИОННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ»

С 13 апреля по 13 мая 2020 года на сайте «Центра дополнительного профессионального образования и дистанционных технологий обучения DPO.ONLINE» прошел курсы повышения квалификации по программе «Организация электронного обучения с использованием дистанционных образовательных технологий». 

В специально разработанную образовательную программу для данного курса входит полный перечень всех необходимых предметов. Основной целевой аудиторией представляемой программы являются лица, которые получили среднее профессиональное образование или высшее образование. Вид обучения: заочно с применением дистанционных образовательных технологий. Полная программа обучения рассчитана на 144 академических часа. Обучающийся, полностью прошедший весь курс обучения и успешно сдавший итоговый тест по данной программе, получает удостоверение о повышении квалификации, подтверждающее его профессиональный уровень.

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ:

(по материалам сайта DPO.ONLINE)

№ п/п Наименование тем, дисциплин, моделей и основных разделов Общая трудоемкость, час. Аудиторная работа, вебинары (записи вебинаров), час Самостоя-тельная работа, час
всего в т.ч.
лекции, практика консуль-тации
1 2 3 4 5 6 7
1. Приоритетные направления развития образовательной системы Российской Федерации 4 2 2 2
2. Дистанционные образовательные технологии в условиях стандартизации современного образования 8 6 6 2
3. Профессиональные компетенции дистанционного преподавателя по организации проведения учебного процесса в виртуальной среде 8 6 6 2
4. Организация и проведение электронного обучения с использованием дистанционных образовательных технологий 14 6 6 8
5. Психолого-педагогические особенности 8 6 6 2

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Прошел онлайн курсы “Методики и технологии электронного и дистанционного обучения в условиях стандартизации современного образования”

ПРОШЕЛ ОНЛАЙН КУРСЫ «МЕТОДИКИ И ТЕХНОЛОГИИ ЭЛЕКТРОННОГО И ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ В УСЛОВИЯХ СТАНДАРТИЗАЦИИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ»

С 13 апреля по 27 апреля 2020 года на учебно-методическом портале «УчМет» прошел курсы повышения квалификации по программе «Методики и технологии электронного и дистанционного обучения в условиях стандартизации современного образования». 

Программа ориентирована на подготовку педагогических работников образовательных организаций в сфере электронного и дистанционного обучения и предусматривает знакомство с организационно-методическими аспектами применения электронного обучения в образовательном процессе, документацией, регламентирующей в образовательных организациях введение электронного обучения и использование дистанционных технологий, на освещение вопросов психолого-педагогического сопровождения электронного обучения и применения дистанционных образовательных технологий в образовательном процессе.

Повышение квалификации по данной программе предоставляет слушателю возможность освоить дополнительные компетенции, соответствующие требованиям профессионального стандарта, необходимые для осуществления образовательной и воспитательной деятельности в образовательных организациях.

В результате освоения программы слушатели:

– приобретают знания об основных понятиях, целях, задачах применения интернет-технологий; законодательной базе электронного обучения; о формах, методах, технологиях дистанционного обучения;

– приобретают умение создавать дополнительные учебные материалы занятий и курсов для дистанционного обучения;

– овладевают методами проведения отдельных видов дистанционного контроля, практических занятий и разработки этапов реализации дистанционного курса.

Программа предназначена для педагогов образовательных организаций, коррекционных учреждений, педагогов среднего профессионального образования и высшего образования. Обучение проходит с использованием дистанционных образовательных технологий, объем программы – 72 часа. В конце обучения слушатели проходят итоговую аттестацию в форме теста.

 

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ:

(по материалам сайта «Учебно-Методический портал»)

Раздел 1. Нормативно-правовые основы организации образования в РФ
Занятие 1. Нормативно-правовые основы организации образования в РФ.
Занятие 2. Правовое регулирование сферы образования в Российской Федерации.
Занятие 3. Нормативно-правовые основы обучения лиц с ограниченными возможностями здоровья в условиях основного общего и среднего общего образования.

Раздел 2. Организация и проведение электронного и дистанционного обучения в условиях реализации ФГОС
Занятие 1. Организация и проведение электронного и дистанционного обучения в условиях реализации ФГОС.
Занятие 2. Формирование информационного пространства для реализации мобильного обучения.
Занятие 3. Применение интерактивных online-сервисов, web-приложений и модулей для поддержки обучения и процесса преподавания.
Занятие 4. ИКТ-компетентность педагога в соответствии с профессиональным стандартом.
Занятие 5. ИКТ в образовательной организации в контексте ФГОС.

 Раздел 3. Дистанционные образовательные технологии
Занятие 1. Дистанционные образовательные технологии в условиях стандартизации современного образования.
Занятие 2. Дистанционные образовательные технологии: состояние и перспективы.
Занятие 3. Мобильные информационные технологии: понятие, возможности и перспективы.
Занятие 4. Инновационная деятельность по использованию мультимедиа в образовательном процессе: реализация ФГОС.

Раздел 4. Дистанционные образовательные технологии в инклюзивном образовании
Занятие 1. Инклюзивное образование: школа возможностей и возможности школы.
Занятие 2. Новые возможности информационных технологий в развитии ИКТ-компетентностей педагога и обучающегося. Применение в инклюзивном образовании (занятие 1).
Занятие 3. Новые возможности информационных технологий в развитии ИКТ-компетентностей педагога и обучающегося. Применение в инклюзивном образовании (занятие 2).
Занятие 4. Инклюзивное обучение как комплексный процесс образования детей-инвалидов средствами дистанционных технологий.

Раздел 5. Методические вопросы использования электронных учебников в образовательном процессе
Занятие 1. Методические вопросы использования электронных учебников в образовательном процессе.
Занятие 2. Преимущества и недостатки электронных учебников и их место в современном образовании.

Раздел 6. Самостоятельная работа слушателей
Занятие 1. Сайт своими руками. Основы языка HTML.
Занятие 2. Персональный сайт как индивидуальный ресурс профессиональных достижений педагога и средство формирования информационного пространства образовательной организации.

 

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Выпускники бакалавриата Сретенской семинарии в режиме онлайн сдали государственные экзамены

ВЫПУСКНИКИ БАКАЛАВРИАТА СРЕТЕНСКОЙ СЕМИНАРИИ В РЕЖИМЕ ОНЛАЙН СДАЛИ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЭКЗАМЕНЫ

13 мая в Сретенской духовной семинарии в режиме онлайн состоялись государственные итоговые экзамены. Это обязательный этап для студентов, которые оканчивают бакалавриат и получают диплом. Помимо государственных экзаменов, студентам 4 курса еще предстоит защитить свои выпускные квалификационные работы.

На государственном итоговом экзамене

Государственный итоговый экзамен у всех студентов 4 курса бакалавриата начался с предварительной регистрации в Zoom для последующей их идентификации. После успешного прохождения этой процедуры студенты были допущены к сдаче экзаменов в одной из подгрупп, в каждую из которых вошел правящий архиерей Русской Православной Церкви. В состав первой экзаменационной комиссии вошел епископ Переславский и Угличский Феоктист, в состав второй – архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт. Присутствие правящих архиереев Русской Церкви на аттестации – это особое событие для преподавателей и выпускников, которое требует максимальной собранности и ответственности.

На государственном итоговом экзамене

Студенты в порядке очереди отвечали на вопросы экзаменационной комиссии. Каждый билет, выбранный случайным образом, состоял из 6 вопросов. Семинаристам были предложены вопросы по Священному Писанию Нового и Ветхого Заветов, догматическому богословию, общецерковной истории, истории Русской Православной Церкви и литургике, которые студенты освоили за 4 предшествующих года.

На государственном итоговом экзамене

После подключения студента к Zoom-конференции секретарь комиссии сообщал студенту номер экзаменационного билета, который определялся с помощью генератора случайных чисел. Этот процесс показывался для всех участников конференции через функцию трансляции рабочего стола. Ответ каждого студента на вопросы не занимал более 20-30 минут.

На государственном итоговом экзамене

Во время сдачи экзаменов студентам было запрещено использовать любые источники информации. В случае выявления нарушения со стороны студента члены комиссии были вправе отправить его на переаттестацию.

Как только все студенты сдали экзамен, члены комиссий приступили к онлайн-совещанию для выставления оценок. По его результатам студентов пригласили подключиться к конференции для оглашения результатов итогового государственного экзамена. Отличные оценки получили 11 выпускников, «хорошо» 21, «удовлетворительно» 5 выпускников.

Все ведомости с оценками и протоколы экзаменационных комиссий были подписаны секретарем и отправлены в Учебный комитет Русской Православной Церкви.

 

На государственном итоговом экзамене

Ректор Сретенской духовной семинарии архиепископ Верейский Амвросий:

«Государственный экзамен – это итог всего обучения в Духовной семинарии. Это оценка не только студенту, но и преподавателям, которые его учили. В этом году экзамен проходит в необычном формате, в онлайн-режиме. Выпускники были разделены на две группы, у каждой группы был свой председатель и своя комиссия. Комиссия включала в себя представителей разных учебных заведений: не только духовных, но и светских. В этом году также в комиссии приняли участие правящие архиереи. Конечно, сам формат экзамена был необычным. Студенту не давалось времени на подготовку, это было связано с онлайн-форматом. Получив билет, он сразу должен был сориентироваться, сосредоточиться и тут же отвечать на вопросы. Отмечу, что мы стали первыми из духовных учебных заведений, принявшими в этом учебном году государственный итоговый экзамен, организованный в онлайн-формате. 

Я хочу поблагодарить всех членов комиссии за терпение, за то, что каждый из них подарил свое время нашим выпускникам, и надеюсь, что и сами студенты, выпускники, также смогли объективно оценить себя по тем результатам, с которыми они пришли к окончанию учебы на первой ступени духовного образования. Отдельная благодарность послушникам монастыря, которые осуществляли техническую поддержку учебного процесса и сегодняшнего экзамена».

На государственном итоговом экзамене

Первый проректор Сретенской духовной семинарии протоиерей Павел Великанов:

«Впервые за годы преподавательской и административной деятельности в системе духовного образования я увидел, что дистанционная аттестация имеет право на существование. Конечно, в ней есть своя специфика, к которой надо быть готовыми – но есть и свои положительные стороны. Дистанционные формы учат большей собранности, способности быстро “сгруппироваться”, сфокусироваться на вопросе – учитывая, что времени на подготовку нет. 

Хотим мы этого или нет, но значение навыка опосредованной техническими средствами коммуникации сегодня нельзя недооценивать – тем более, когда речь идет о пастырском служении. Сегодня аттестационные комиссии были очень представительными – это 10 – 11 опытных ученых и преподавателей из разных духовных и светских вузов. Надеюсь, что в новом учебном году вместе с преподавателями мы обсудим, какие изменения было бы хорошо внести как в содержание, так и в формы преподаваемых дисциплин, чтобы при аттестации наши выпускники показали достойные результаты».

После экзамена своими впечатлениями поделился студент 4 курса бакалавриата Макарий Петухов:

«Экзамен прошел для меня спокойно. Я, как обычно, больше нервничал перед самим экзаменом, чем во время него. Попал в группу, которую принимала первая экзаменационная комиссия. Мне достались очень хорошие вопросы. 

Да, конечно, было волнительно, но когда я видел родные лица преподавателей на мониторе, то становилось спокойнее. Если сравнивать дистанционный и очный форматы, то думаю, что в семинарии было бы всё то же самое, но чуть проще, потому что было бы время на подготовку к ответу, а сегодня экзамен был в формате блиц-опроса, когда на вопрос сразу нужно было давать ответ».

На государственном итоговом экзамене

Справка:В экзаменационную комиссию №1 вошли:

  • архимандрит Иов (Гумеров) – кандидат философских наук, кандидат богословия, насельник Сретенского ставропигиального мужского монастыря – председатель комиссии;
  • епископ Переславский и Угличский Феоктист – правящий архиерей Переславской епархии;
  • протоиерей Владимир Владимирович Шмалий, кандидат богословия – доцент кафедры Богословия Московской духовной академии;
  • протоиерей Сергей Александрович Елисеев, кандидат богословия – доцент кафедры Богословия Московской духовной академии;
  • иерей Михаил Валентинович Асмус – клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе, старший преподаватель кафедры Систематического богословия и патрологии Богословского факультета ПСТГУ;
  • представитель Учебного комитета Русской Православной Церкви;
  • протоиерей Вадим Алексеевич Леонов, кандидат богословия – доцент кафедры Богословских дисциплин Сретенской духовной семинарии;
  • Маршева Лариса Ивановна, доктор филологических наук, профессор – и.о. заведующей кафедрой Древних и новых языков, профессор кафедры Древних и новых языков Сретенской духовной семинарии;
  • Первушин Михаил Викторович, кандидат богословия, кандидат филологических наук – доцент кафедры Церковной истории Сретенской духовной семинарии;
  • Стародубцев Олег Викторович, кандидат богословия, кандидат философских наук – и.о. заведующего кафедрой Церковной истории, доцент кафедры Церковной истории Сретенской духовной семинарии;
  • Васильчук Татьяна Александровна – заведующая Канцелярией Сретенской духовной семинарии – секретарь государственной (итоговой) экзаменационной комиссии.

В экзаменационную комиссию №2 вошли:

  • Сухова Наталья Юрьевна, доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор – профессор кафедры Общей и русской церковной истории и канонического права Богословского факультета, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования Богословского факультета ПСТГУ – председатель комиссии;
  • архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт – правящий архиерей Пятигорской епархии, временный управляющий Патриаршим благочинием приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане;
  • игумен Иоанн (Самойлов), кандидат богословия – доцент кафедры Богословия Московской духовной академии;
  • протоиерей Андрей Вадимович Лоргус – директор Института Христианской психологии;
  • иерей Максим Николаевич Янышевский, кандидат исторических наук – клирик Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря города Москвы;
  • представитель Учебного комитета Русской Православной Церкви;
  • протоиерей Николай Константинович Скурат – секретарь Ученого совета Сретенской духовной семинарии, и.о. заведующего кафедрой Богословских дисциплин, доцент кафедры Богословских дисциплин Сретенской духовной семинарии;
  • Дементьев Дмитрий Владимирович, кандидат философских наук – помощник проректора по учебной работе, доцент кафедры Общих гуманитарных дисциплин Сретенской духовной семинарии;
  • Джусоев Константин Муратович, кандидат богословия – помощник проректора по учебной работе, преподаватель кафедры Церковной истории Сретенской духовной семинарии;
  • Светозарский Алексей Константинович, кандидат богословия, профессор – профессор кафедры Церковной истории Сретенской духовной семинарии;
  • Еремина Светлана Юрьевна – секретарь Учебной части Сретенской духовной семинарии – секретарь государственной (итоговой) экзаменационной комиссии.

Пресс-служба Сретенской духовной семинарии

Читать далее
Do NOT follow this link or you will be banned from the site!