Курсы повышения квалификации “Перевод обучения из офлайна в онлайн”

КУРСЫ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ
«ПЕРЕВОД ОБУЧЕНИЯ ИЗ ОФЛАЙНА В ОНЛАЙН»

С 6 апреля по 20 мая 2020 года в Центре онлайн-обучения Нетология-групп прошел курсы повышения квалификации по программе «Перевод обучения из офлайна в онлайн».

 

Перевод очного обучения в онлайн требует полной перестройки текущей программы обучения и использования новых инструментов. В интернете имеются материалы о переводе обучения в онлайн: статьи, чек-листы, подборки сервисов. Однако авторы говорят, что надо сделать, но не говорят как. Данная же программа представляет собой практический пошаговый перевод имеющихся очных курсов в формат онлайн.

В результате обучения слушатели осваивают навыки онлайн-преподавания, узнают об инструментах и методах, организуют удаленное преподавание собственного курса, охватывая при этом большее количество обучающихся.

Программа предназначена для руководителей очных учебных центров, государственных учебных заведений, преподавателей школ и вузов, руководителей корпоративных учебных центров и HR.

Объем программы (20 часов) слушатели осваивают в течении трех недель, в конце обучения представляют дипломную работу и получают удостоверение о повышении квалификации.

ПРОГРАММА КУРСА:

(по материалам сайта «EdMarket»)

  1. Вводное занятие.
  • Как учиться в EdMarket.
  • Онлайн vs Офлайн.
  • Особенности онлайн-обучения.
  1. Альтернативы очным форматам обучения в онлайне: что выбрать?
  • Что такое онлайн и чем он отличается от офлайн?
  • Принцип обратного дизайна при проектировании онлайн-обучения.
  • Варианты реализации обучения в онлайне: теория, практика, сопровождение.
  • Подбор онлайн-формата для своего офлайн-курса.
  1. Преобразуем программу очного обучения в программу для онлайн-обучения.
  • Этапы перевода программы.
  • Необходимые ресурсы.
  • Сроки перевода программы.
  • Структура онлайн-программы.
  1. Технологические решения для создания и размещения учебного контента. Вебинары, прямые эфиры, видеоуроки.
  • Zoom и Skype.
  • Вебинары и интeграция с платформой на примере Pruffme.
  • Прямые эфиры в Facebook и Instagram.
  • Размещение записей вебинаров и видеоуроков на Youtube, ограничение доступа.
  1. Технологические решения для создания и размещения учебного контента. Tilda и Google.
  • Сборка курсов на Tilda.
  • Инструменты Google для обучения: Google class, Google документы и Google формы.
  1. Чек-лист для эффективного онлайн-занятия.
  • Особенности онлайн-занятий.
  • Интерактивы на занятиях.
  • Оборудование для преподавателя.
  1. Как приобрести навыки онлайн-преподавания.
  • Навыки ведения занятий онлайн.
  • Психология проведения онлайн-занятий.
  1. Оцениваем качество проведенного онлайн-обучения.
  • Анкеты обратной связи.
  • Оценка результатов обучения.
  • Метрики оценки качества онлайн-обучения COR KPI NPS.

Дмитрий Дементьев

Читать далее

Православное пастырство – это живая традиция. Ответ на статью прот. Вадима Леонова «Православное пастырство и попытки его обновления»

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСТВО – ЭТО ЖИВАЯ ТРАДИЦИЯ.

ОТВЕТ НА СТАТЬЮ ПРОТ. ВАДИМА ЛЕОНОВА «ПРАВОСЛАВНОЕ ПАСТЫРСТВО И ПОПЫТКИ ЕГО ОБНОВЛЕНИЯ»

Великанов Павел, протоиерейДомусчи Стефан, священник

В продолжение дискуссии о пастырском образовании предлагаем опубликованный на сайте Pravoslavie.Ru ответ прот. Павла Великанова и свящ. Стефана Домусчи на статью прот. Вадима Леонова с подробным разбором недоумений.

Прот. Вадим Леонов и магистранты Сретенской семинарии прошли курс обучения по программе «Психологические основы паллиативной помощи для священнослужителей»

1. К вопросу о языке диалога.

Статья прот. Вадима Леонова называется «Православное пастырство и попытки его обновления». Из названия следует, что для автора существуют два лагеря: одни на стороне православной традиции, другие – на стороне ее обновления. И, возможно, кто-то бы и мог поиграть словами «обновление – консервация», но мы решительно против этого. Ведь православное пастырство – это не музей, да и живые люди – не экспозиция. Православное пастырство – это часть живого церковного Предания, одновременно всегда традиционного и тождественного своей сути – потому что Церковь есть Тело Христово и единственный Пастырь в Ней – Господь Иисус Христос, – и в то же время оно вечно актуальное и новое в своей миссионерской обращенности к миру. Именно поэтому мы не согласны говорить на языке разделения и не согласны на то место «пришедших» и «обновляющих», которое нам в статье отводится. Все это похоже на разговоры Коринфян, которые за выяснениями, кто из них чей, забыли, что все они Христовы, а Павел и Аполлос были только Его соработниками (1 Кор. 3:6). Если посмотреть на новую магистерскую программу «Пастырское душепопечение и миссия в современном мире» непредвзято и поговорить предметно, без пафоса, обид и эмоций, спокойно сравнить учебные планы и педагогический состав, можно определённо сказать, что никакого трагического «обновления» нет, но есть развитие, в котором совмещены уважение к имеющемуся опыту и новые задачи, которые ставит сегодня священноначалие.

2. История и матчасть.

Протоиерей Павел Великанов, первый проректор Сретенской духовной семинарии

Пастырская программа магистратуры СДС была разработана в 2015 году, когда полным ходом шла реформа духовного образования. Это был очередной этап реформы, когда из 5-ти летней программы семинарии и 3-х летней программы академии выделялись новые для духовного образования ступени: 4-х летний бакалавриат, 2-х летняя магистратура и 3-х летняя аспирантура. И для администрации, и для преподавательского состава эти перемены были очень болезненными, поскольку не успев привыкнуть к предыдущим изменениям, надо было снова многое переделывать. Если для Московской духовной академии эти перемены были неприятны, но в целом не сильно разрушали общую структуру образования – поскольку весь диапазон от семинарии до написания кандидатских диссертаций (условная аспирантура) был изначально представлен, то для большинства семинарий переход на бакалавриат создавал проблемы иного уровня. Фактически, они лишались целого года преподавания, кроме того, требование соответствия ФГОСу изменяло и соотношение необходимых для будущего пастыря дисциплин и «общеобразовательного компонента» вовсе не в пользу пастырских.

Ректор МДА владыка Евгений вместе с корпорацией решили поступить так: ввести дополнительный год (подготовительное отделение), чтобы компенсировать сокращение времени обучения. Итак, получилась такая арифметика: 1 (ПО) + 4 (бакалавриат) + 2 (магистратура) + 3 (аспирантура). По сравнению с дореформенной схемой 4 (семинария) + 4 (академия) получили добавочных 2 года.

В Сретенской семинарии ректор, тогда архимандрит, а ныне митрополит Тихон (Шевкунов), решил пойти иным путём: открыть магистратуру без подготовительного отделения бакалавриата, главное внимание уделив именно подготовке будущих пастырей. При достаточно смутном представлении у большинства участников духовного образования, чем станет в реальности новая ступень – магистратура, это был тактически удачный ход, позволивший не только не потерять целый год учёбы, но и приобрести ещё один. Из позиции развития семинарии, главной целью которой была подготовка священнослужителей, это выглядело единственно правильным решением.

3. Магистратура: «пере-бакалавриат» или «недо-аспирантура»?

Теперь давайте «сменим оптику» и посмотрим через другую призму. Почему в Академии решились на дополнительные затраты по обеспечению подготовительного года – учитывая хроническую скудость бюджета? Потому что давнее, ещё до всех реформ, наличие в Академии разнонаправленной кафедральной научной деятельности не допускало даже мысли о том, что качественно подготовленный к приходскому служению пастырь может быть только после завершения обучения в магистратуре. Да, кроме богословского, исторического, библейского и других направлений магистратуры было и церковно-практическое – но его задачей не могла быть подготовка священнослужителей как таковых, иначе кем же тогда были бы выпускники всех остальных направлений? Задачи Церковно-практического отделения иные, и содержательно, и формально: разработка научных направлений в литургике, каноническом праве, гомилетике, пастырском служении. И это точно соответствовало Положению о магистерских программах учебных заведений Русской Православной Церкви, принятой Священным Синодом 22 марта 2011 года, где задачи магистратуры чётко определены: «Магистратура… является академическим циклом обучения, на котором студенты приобретают специальные знания, умения и компетенции, необходимые для выполнения задач, связанных с научно-исследовательской деятельностью, преподаванием богословских дисциплин в церковных и светских учебных заведениях, пастырским, социальным и миссионерским служением в условиях, требующих специальной подготовки, а также церковно-управленческой и церковно-дипломатической деятельностью». Обратим внимание: речь не идёт об общей подготовке к пастырской деятельности, потому что пастырей готовят на бакалавриате. А в магистратуре пастырская программа – если есть как самостоятельный профиль – должна готовить «к служению в условиях, требующих специальной подготовки» – в то время, как на бакалавриате «студенты приобретают знания, умения и компетенции, необходимые прежде всего для пастырской, а также религиозно-просветительской, миссионерской и церковно-социальной деятельности в условиях современного общества». Проще говоря, бакалавриат всех духовных учебных заведений готовит будущих священнослужителей по единой для Церкви программе, а магистратура даёт специализированное образование.

С учётом всех изменений в МДА пятилетний бакалавриат (1 год ПО + 4 бакалавриат) был признан достаточным для подготовки пастырей, а всё, что «добавлялось сверху» на дальнейших ступенях – рассматривалось как поле для приобретения и развития научно-исследовательских навыков соответственно интересам магистрантов и аспирантов.

Для чего понадобилось столь подробное введение? Чтобы понять недоумение и скорбь о.Вадима, которыми пронизана его статья. Без понимания более широкого, чем в упомянутой статье, контекста легко может сложиться впечатление, что какие-то «реформаторы» и «разрушители» попирают «традиции». Но дело совсем в другом: тактический успех расширения семинарской (=бакалаврской) программы СДС по подготовке пастырей за счет 2 лет магистратуры стратегически оказался недальновидным. Магистратура – это не «распухший на 2 года» бакалавриат, а качественно иной уровень специального образования. Поэтому основной посыл статьи о.Вадима – вполне понятный исходя из характерной «оптики» – по сути неверен: если в бакалавриате СДС не готовят на достаточном уровне пастырей, а это происходит только в магистратуре – тогда такой бакалавриат не отвечает поставленной священноначалием цели.

4. Пускаемся в плавание

Священник Стефан Домусчи, и.о. руководителя магистерской программы «Пастырское душепопечение и миссия в современном мире» Сретенской духовной семинарии

Бессмысленно комментировать приводимые в статье образы «океана», «судна» – всё это не более чем риторические приёмы, не отражающие суть вопроса. Соревноваться в образо-метательстве – непродуктивно, да и кроме того, большая часть статьи посвящена анализу доклада, который был лишь первым подступом к проблеме и не был собранием тезисов, обязательных к исполнению. Да и как можно ориентироваться на доклад, который был сделан в феврале, когда сейчас в разработке реальные документы – на которые и следует ориентироваться. Поэтому оставим попытки спорить с образами и перейдём к ответам на конкретные замечания.

В содержательной части, автор описывает, что делало пастырский профиль СДС уникальным, и утверждает, что изменения, привносимые новым руководством, «касаются основополагающих ценностей священнического служения». Особенно подробно он останавливается на двух темах, которые, как он считает, были привнесены в профиль, а также на количественных показателях, которые должны придать итоговым выводам автора убедительность и основательность.

Итак, для начала, каковы же главные особенности прежнего пастырского профиля?

Автор пишет, что в основание профиля была заложена «крайне важная идея – вернуть в реальную церковно-приходскую жизнь, с ее актуальными проблемами и трудностями, пастырское богословие и сопутствующие дисциплины, которые в академической среде давно уже превратились в абстрактные теоретические науки». Прекрасные слова, с которыми можно только согласиться! Но не получается ли, что тем самым о.Вадим утверждает, что в иных учебных заведениях РПЦ (та самая «академическая среда») пастырские дисциплины – это «абстрактные теоретические науки»? Не странно ли, что такую замечательную цель поставили пред собой только в СДС? И что же такое «пастырское богословие» – ради внедрения которого в «реальную церковно-приходскую жизнь» создаётся целая магистратура, исключительная для всей Русской Церкви? И как быть остальным семинариям, в которых такого профиля нет? Или все же магистратура должна быть чем-то иным, как это и предполагалось изначально?

Далее, о.Вадим переходит к описанию одной из важнейших проблем нового профиля. Он пишет: «Если ранее смысл данного профиля магистратуры был сконцентрирован на изучении различных аспектов священнического служения, то теперь для пастырства в магистратуре СДС были намечены два новых направления: 1) пастырская деятельность в медиасреде и 2) изучение наук о душевном (психическом) здоровье». Из слов автора логично следуют два вывода: во-первых, теперь вся подготовка пастырей будет сконцентрирована на психотерапии и работе в медиапространстве, и, во-вторых, что прежде в работе профиля эти два аспекта никак не присутствовали. Так ли это на самом деле, или автору только показалось, станет очевидным после сравнения количественных показателей – но о них чуть позже. Пока же обратимся к критике двух новых направлений.

Действительно ли вместо пастырей мы собрались готовить «полуобразованных психотерапевтов»?

Если вы спросите любого выпускника магистратуры СДС, он вам расскажет, что в семинарии были давно налажены добрые отношения с МГППУ и преподавателями психологии иных учебных заведений, что здесь постоянно проводились практики, психологические тренинги, лекции специалистов по аддикциям и не только. Именно на основании накопленных традиций и было принято решение о развитии уже наметившегося направления – и оформляя уже существующие тенденции никто из участников новой программы не считает, что «психологическая подготовка … способна эффективно разрешить духовные пастырские проблемы». Парадокс в том, что предложение о.Вадима – «чтобы на пастырском отделении магистратуры изучалась современная пастырская проблематика, и на основе этого разрабатывались и внедрялись в приходскую жизнь (при необходимости – и в учебный процесс бакалавриата) методы и средства пастырской помощи, твердо основанные на святоотеческом опыте, с привлечением достижений гуманитарных наук (психологии, педагогики, психиатрии, – в точности соответствует задачам, которые стоят перед новым профилем. И не приведи Господь никому думать о психологии как о «госпоже» в пастырской деятельности!

Обосновывая нецелесообразность изучения психологических и других дисциплин, о.Вадим пишет: «для формирования подобных специалистов необходимо концентрированное и достаточно долговременное изучение соответствующей профессиональной сферы деятельности. Скорее всего, все сведется к подготовке поколения профанов». Если применить такой подход к другим предметам даже в бакалавриате ad absurdum, получим жуткую картину: духовное образование как таковое целиком является «подготовкой профанов», ведь и классические языки требуют «концентрированного и долговременного изучения», и философия, и риторика, и история, и – любой предмет, если именно его делать главным содержанием образования. Неужели об этом не знали сотрудники Учебного Комитета, чиновники Министерства образования и науки, члены Священного Синода, которые утверждали ныне действующие образовательные стандарты? Увы, но утверждение о.Вадима – не более, чем известный приём – назовём его политкорректно риторическим – доведения до абсурда любого утверждения. В целом представленная о.Вадимом логика такова: новая программа не будет готовить пастырей, потому что она будет сфокусирована на подготовке психологов, но и психологов она не сможет подготовить, потому что она пастырская… что-то здесь не сходится. Психология – это действительно океан. Но когда вам надо воспользоваться кораблём, чтобы по воде достичь цели – вы не будете смущаться тем, что вместо того, чтобы огибать весь земной шар, прямо поплывёте из пункта А в пункт Б. Точно также и психология во всём своём объёме многочисленных направлений (=океан) вовсе не необходима, а избыточна для пастырского душепопечения. Именно вопросом пересечения и взаимного дополнения наук о душевном здоровье и христианской антропологии, аскетики и пастырства и должна заниматься научно-исследовательская и учебно-методическая структура – новосозданная Кафедра пастырского душепопечения СДС.

5. Пускаемся в плавание

Что ж, если мы не готовим психотерапевтов, то, видимо, PR-щиков в рясах?

Ответственный секретарь портала Православие.ru Антон Поспелов на практических занятия в Сретенской семинарии

Автор ставит вопрос, ответ на который для него самого очевиден: «Насколько необходимо учить пастырей вести себя в медиапространстве для пастырского служения?» Ответ о.Вадима – «очень сомневаюсь». И в подтверждение автор приводит… придуманные им же самим темы магистерских работ, представленные с целью высмеивания, которые разбирать нет смысла. Перед нами – «воздушный замок», т.к. на все дисциплины, связанные с медиа, отведено меньше часов, чем на любую дисциплину, связанную с методикой и практикой пастырского душепопечения.

Хочется задать встречный вопрос: а какой есть новооткрытый метод «приведения людей к Богу» помимо работы с людьми? Пастырь должен уметь налаживать связи с общественностью, ведь кто, если не общественность, его паства? И это напрямую связано с миссионерской деятельностью, поскольку продвижение слова о Христе возможно, когда состоялась коммуникация, контакт с человеком или группой лиц (собственно, общественностью). Связи с общественностью и есть одна из самых естественных, традиционных форм проповеди и одна из самых древних не только в новозаветное время, но и с начала человеческой истории. Могу предположить только одно: о.Вадим сражается со специфическим представлением о PR-деятельности, которое действительно никак не связано с пастырством.

А дальше – всё ещё интереснее. Сказав, что теперь вся подготовка пастырей будет состоять из психологии и PR, о.Вадим обобщает дальше: «происходит радикальная секуляризация не каких-то отдаленных сфер церковной жизни, а самой сущности священнического служения». В такой ситуации, конечно же, оставаться безразличными будет равнозначно предательству Христа!

6. Факты, факты и только факты!

Но так ли это на самом деле – или опять мы имеем дело со «страшным и ужасным» образом нового профиля? Давайте посмотрим предметно на Учебный план на момент публикации статьи о.Вадима и перейдем к цифрам.

  1. Количество ориентированных на пастырскую подготовку дисциплин. В новой программе их 18, количество осталось таким же, как и в прежнем учебном плане, а вот если считать в часах – отведенное на них время существенно увеличилось. Все дисциплины, которые связаны с медиа, имеют меньше часов, чем одна (sic!) дисциплина, которая связана с методикой и практикой пастырского душепопечения. Так же обстоят дела и с психологическими дисциплинами, на которые в совокупности выделено время лишь немногим больше, чем на одну дисциплину, связанную с миссионерским ответом на вызовы современности. Также есть одна психологическая практика, однако в занятиях участвует не только психолог, но и священник – кстати, это сам о.Вадим.

Никакой радикальной перемены пастырской направленности профиля нет.

  1. Беспокойство о. Вадима насчет замены практических занятий, проходивших под руководством священника, на занятия под руководством психолога – ещё одно досадное недоразумение. В 2019 году к магистрантам приглашались специалисты, работающие при наркологических больницах, а также члены Содружества «Анонимные алкоголики». В нынешнем учебном году магистранты прошли обучение по программе «Психологические аспекты паллиативной помощи для священнослужителей». В ходе занятий студенты пробовали себя как в роли священника, беседующего с болящим, так и пациента. В занятиях принимал непосредственное участие и сам отец Вадим, получив об этом соответствующий сертификат. С участием отца Вадима в семинарии готовились к проведению 26 марта круглого стола совместно с психологами по теме «Вопросы духовного наставничества в паллиативной помощи», но карантин изменил все планы.

Отец Вадим принимал непосредственное участие в программе практических занятий совместно с психологами, задача которых – дать знания и выработать умения, навыки для проведения индивидуальных бесед с разными коммуникативными пастырскими задачами. О разработке занятий по практике упоминается в заметке на семинарском сайте от 22 февраля, и на тот момент у отца Вадима замечаний не было. В настоящее время рабочая программа практик продолжает корректироваться, и, конечно же, проводиться она будет, как и раньше, совместно психологом и священнослужителями.

  1. Особенно о. Вадим сетует на то, что педагогический состав был увеличен и священники составляют в нем меньшинство. Действительно, добавились преподаватели по специализированным дисциплинам, но что же со священниками – если говорить о конкретных цифрах? Оказывается, что в прежнем профиле их было столько же, сколько мирян – 11, в то время как в новом профиле их будет 16. То есть в полтора раза больше. Более того, из числа преподавателей предыдущего пастырского профиля в священном сане все до одного продолжат преподавание. Включая самого о.Вадима с его авторским курсом «Православная антропология». Преподавателей, не имеющих священного сана, также будет 16.

Таким образом, никакого крена в педагогическом составе в сторону увеличения числа мирян за счет уменьшения духовенства не произошло.

  1. Крайне острой проблемой автору видится отсутсвие базового богословского образования у большей части преподавателей. В прошлом профиле оно было у 13 из 22 преподавателей. В новом профиле – богословское образование есть у 19 из 32. Соотношение, как мы видим, такое же: имеющих базовое богословское образование чуть больше половины. И снова приходится признать, что никакой «секуляризации» профиля не происходит.
  2. К сожалению, о. Вадим не замечает того, что действительно изменилось. Число остепененных преподавателей профиля значительно выросло, причем не только за счет светских специалистов, но и за счет священнослужителей. Если раньше на профиле было 7 кандидатов наук (5 мирян и 2 священника) и 1 доктор наук, то теперь – 14 кандидатов наук (7 мирян и 7 священников) и 4 доктора наук.

В заключение стоит подчеркнуть, что программы нового профиля, упомянутые о. Вадимом, находятся в процессе доработки и согласования с Учебным комитетом. На первом заседании кафедры «Пастырского душепопечения» было отмечено, что это – проекты документов, открытые к внутрикорпоративному обсуждению. В свою очередь, было бы по-пастырски корректно прежде чем выносить их содержание на широкую публику – на что, к слову, о. Вадима никто не уполномочивал, – поговорить о них со своими же давними соработниками по СДС лицом к лицу. Спокойно, по-пастырски терпеливо и рассудительно. Ради «конструктивной дискуссии на важную церковную тему».

Не будем забывать про мудрую притчу о мальчике-пастухе, который забавлялся, прибегая в деревню и крича «Волки! Волки!»…

Источник: Православие.ру

Читать далее

О переходе Сретенской семинарии на дистанционное обучение: интервью в прямом эфире телеканалу “Союз”

О ПЕРЕХОДЕ СРЕТЕНСКОЙ СЕМИНАРИИ НА ДИСТАНЦИОННОЕ ОБУЧЕНИЕ: ИНТЕРВЬЮ В ПРЯМОМ ЭФИРЕ ТЕЛЕКАНАЛУ “СОЮЗ”

 Двадцатого марта Сретенская духовная семинария начала проводить занятия в режиме онлайн. Всего двое суток потребовалось Учебной части семинарии и IT-отделу Сретенского монастыря, чтобы осуществить техническое обеспечение перехода на дистанционное обучение. Интервью в прямом эфире телеканалу “Союз” о новой форме взаимодействия профессорско-преподавательского состава и студентов.

– Здравствуйте, Дмитрий. Мы сейчас прошли по коридорам, по кабинетам – тишина, ни души. Очень непривычно. Скажите, пожалуйста, проведение занятий в формате дистанционного обучения здесь происходит впервые?

– Да, такой опыт у нас первый. Я тружусь в Сретенской семинарии с самого основания, являюсь выпускником первого курса, и такая форма обучения  является для нас первым опытом.

– Я знаю, что в семинарии очень быстро и в сжатые сроки произошли все эти изменения — буквально двое суток потребовалось, чтобы разработать какие-то специальные приложения, инструкции, рекомендации для того, чтобы запустить дистанционный формат взаимодействия преподавателей и студентов. Что в этих инструкциях прописано, и кто их составлял?

– На самом деле мы сами удивились, как быстро у нас получилось перейти на дистанционную форму обучения, быстро организовать онлайн-трансляции, потому что события развивались стремительно. Мы руководствовались циркулярными положениями Учебного комитета, приказами Министерства образования, и у нас было два варианта: либо перевести обучение всех студентов на индивидуальный план, либо на онлайн-трансляцию всех лекций. Мы пошли вторым путем. В этом нам очень помогли дружеские отношения с коллегами из других вузов, где дистанционное обучение уже давно существует. Мы с ними проконсультировались, выбрали оптимальную для нашей семинарии платформу, IT-отдел монастыря подключили к учебной части, и общими усилиями, а также благодаря совместному труду и энтузиазму удалось оперативно перевести учебный процесс в онлайн-режим.

Все ваши студенты разъехались по домам — различным епархиям, регионам России. Как будет осуществляться взаимодействие, ведь здесь может сказаться разница часовых поясов?

Интервью в прямом эфире телеканалу “Союз”

– Да, студенты разъехались по домам и сейчас, находясь в разных городах, они выходят в онлайн-режим. Студенты и преподаватели по ссылке проходят на страницу интернета — в виртуальный кабинет для занятий. Преподаватель видит свое изображение на странице, при желании может заранее выйти на эту площадку, чтобы потренироваться. Для общения с присутствующими на занятии на интерфейсе есть чат с поименным списком студентов. Студенты в чате могут задавать вопросы. Также есть возможность студенту выйти в голосовой эфир и в живом формате задать вопрос преподавателю. Для полноценного проведения онлайн-урока имеется возможность использовать режим конференции, где участники занятия будут друг друга видеть и в голос общаться в прямом эфире. Есть виртуальная доска, на которой преподаватель может печатать текст, рисовать схемы, выделять различными цветами, размещать видео и презентации. По окончании занятия студент весь материал может скачать себе на компьютер. Это очень удобно. Преподаватель устанавливает режим записи, и после занятий ее можно просмотреть второй раз и по желанию разослать студентам.

Поскольку такой опыт у Вас впервые, то, наверняка, пришлось и технически все перепрофилировать? Что для такого дистанционного обучения Вам пришлось ввести?

– Первое, с чем мы столкнулись, — это выбор оптимальной для нашей семинарии платформы для проведения дистанционных онлайн-занятий. Мы изучили рынок, посмотрели функционал предлагаемых площадок и выбрали, я считаю, самую подходящую для наших условий. Оперативно закупили оборудование, веб-камеры, переоборудовали кабинеты, в которых раньше обучались студенты, под кабинеты, в которые будут приходить преподаватели и из них вести занятия. Поскольку многие преподаватели обратились к нам с просьбой помочь разобраться с системой, мы предоставили им возможность провести пробное занятие в присутствии специалиста. Преподавателям и студентам были разосланы обучающие ролики с информацией, как пользоваться дистанционным форматом обучения: отдельно для преподавателей — как вести себя перед камерой и пользоваться всем спектром опций веб-площадки, и отдельно студентам — самое необходимое для обучения в онлайн-режиме. И еще, если недели две назад в здании семинарии можно было встретить некоторых преподавателей, то сегодня уже, как Вы видите, абсолютно никого нет — все прошли обучение и сейчас ведут занятия из собственных домов.

Онлайн-лекция в Сретенской семинарии

– Понятно, что лекции можно повторно прослушать, а что касается семинарских занятий, то какие формы обучения Вы используете еще?

– Все занятия идут в режиме обычного расписания. Студенты по ссылке проходят в одну аудиторию, где им читается лекция, а затем, согласно учебному плану, после 10-минутного перерыва переходят по ссылке в следующий кабинет. При этом преподавателю, если он не уложился в установленное время, дается пять минут запаса, чтобы система не оборвала его на полуслове и он мог завершить лекцию.

Есть, конечно, более приспособленные для дистанционного обучения платформы. Но, я думаю, что в нынешней экстренной ситуации мы выбрали самый приемлемый режим онлайн-лекций. Запуск технически более сложных платформ, обеспечивающих администрирование как для преподавателей, так и для учебной части в плане размещения методических пособий и тестирования в ограниченном режиме времени, занял бы очень много времени, а пока мы надеемся, что карантин вскоре закончится и мы вернемся в обычное русло очного обучения.

– А если у студентов возникнет какой-то вопрос?

– Если возникают какие-то вопросы как у студентов, так и у преподавателей, то для этого на сайте семинарии мы разместили телефоны наших сотрудников, чтобы можно было позвонить любому сотруднику семинарии или помощнику из IT-отдела и задать вопросы касательно организации учебного процесса и пр. Мы всегда на месте, на связи, и в любой момент нам можно позвонить.

Онлайн-лекция в Сретенской семинарии

– А если кто-то захочет прогулять занятие?

– Несмотря на то что студенты сейчас находятся у себя по домам, в разных городах, все пропуски и отсутствия на занятиях проводятся исключительно с разрешения проректора по воспитательной работе; за посещаемостью следят его помощники, которые имеют возможность зайти в онлайн-кабинет, на прямую трансляцию, и просмотреть, кто отсутствует на занятии. Кроме того, эта система дает возможность установить статистику общей посещаемости студента за весь период обучения.

– Спасибо большое за интересную беседу и желаю Вам помощи Божией в таком нелегком труде.

– Спаси Господи.

– А мне остается напомнить, что сегодня мы беседовали с помощником проректора по учебной работе Сретенской духовной семинарии Дмитрием Дементьевым.

Читать далее

В Сретенской семинарии провели первые занятия онлайн

В СРЕТЕНСКОЙ СЕМИНАРИИ ПРОВЕЛИ ПЕРВЫЕ ЗАНЯТИЯ ОНЛАЙН

В связи с профилактикой коронавируса в Москве с 20 марта Сретенская духовная семинария начала проводить занятия в онлайн-формате.  Учебная часть семинарии и IT-отдел Сретенского монастыря за двое суток организовали перевод бакалавриата и магистратуры на дистанционное обучение.

Профессор Н.Ю. Гвоздецкая в Сретенской семинарии проводит занятия онлайн

Студенты по привычному расписанию собираются на лекции, преподаватели ведут предметы, дежурные помощники отмечают посещаемость. Только вместо аудиторий семинарии – виртуальные кабинеты на платформе Miropolis, вместо звонка на пары – email-рассылка, а вместо поднятой руки, чтобы задать вопрос, студенты ставят аналогичный смайлик.

За сутки каждый студент и преподаватель получили личное письмо на свою почту и сопроводительное письмо с видеоссылками на инструкции по проведению онлайн-занятий. Видеоинструкции для преподавателей и студентов отличаются.

В семинарию оперативно закупили необходимое оборудование, подготовили аудитории, обновили браузеры, настроили камеры, установили необходимое программное обеспечение на всех компьютерах. Перед началом занятий в каждой аудитории прошло тестовое семинар-занятие.

Преподаватель диакон Онисим Дубровин в Сретенской семинарии проводит занятия онлайн

Как проходит учебный процесс

Администратор создает мероприятие – лекцию, вводит время начала и время окончания с запасом в несколько минут. К каждой лекции вводится перечень адресатов – слушателей. Для этого была создана база со всеми email-адресами студентов и преподавателей семинарии, а также созданы внутренние чаты в мессенджерах со старостами групп для оперативной коммуникации и организации системы оповещений. Студенты и преподаватели перед каждой лекцией дважды получают рассылку с уведомлением по электронной почте – за сутки и за час до начала.

В электронном письме-уведомлении есть ссылка, пройдя по которой студент регистрируется и попадает на площадку с мероприятием. Туда же назначается ведущий – преподаватель. У него автоматически подключается веб-камера с микрофоном.

Профессор Н.Ю. Гвоздецкая в Сретенской семинарии проводит занятия онлайн

В рамках каждой лекции есть список студентов, лектор может предоставить возможность каждому из них высказаться. По умолчанию у всех студентов включен чат. По умолчанию микрофон подключен только у преподавателя – студенты общаются при помощи сообщений в чате. Но также при желании сам студент может подключить камеру с микрофоном или отдельно микрофон и задать вопрос или высказать свое мнение. Также есть возможность доступа к микрофонам нескольким ребятам или всей группе сразу, для диалога или ответов в живом режиме. Если кто-то из студентов во время лекции хочет задать вопрос – он может, чтобы не перебивать преподавателя, обозначить себя смайликом поднятой руки и тем самым обратить на себя внимание. В чате есть возможность визуализации эмоций: поддерживаю «+», не поддерживаю «-», «не понимаю» и др. смайлики.

Все лекции по желанию преподавателя записываются и сохраняются. Преподаватель также имеет возможность загрузить презентацию лекции, файлы с видео и другие материалы, а студенты их скачать.

Профессор А.Н. Ужанков в Сретенской семинарии проводит занятия онлайн

Дежурные помощники через панель администратора имеют возможность отслеживать  всю статистику – будь то посещаемость онлайн-лекций, присутствие студента на онлайн-занятии, а также всё происходящее на лекции в данный момент времени. Кроме того, эта статистика сохраняется за весь период обучения. По окончании лекции создается отчетный файл Excel, в котором отображается количество присутствующих, их имена, а также время и количество входов или выходов с онлайн эфира лекции. Если студент во время лекции закрывает на своем мониторе окошко с лекцией – это приравнивается к выходу из аудитории, как при обычном обучении оффлайн.

Прогулять онлайн-лекцию не получится: у каждого преподавателя есть возможность периодически задавать студентам вопрос-перекличку, по времени реакции на который выясняется, кто присутствует перед монитором в данный момент.

Преподаватель И.А. Красовицкий в Сретенской семинарии проводит занятия онлайн

Павел Лагута (системный администратор Сретенского монастыря):

«Благодаря простоте самой системы Miropolis, необходимости минимума настроек и слаженной работе всего коллектива получилось организовать перевод на дистанционное обучение максимально быстро и эффективно. Среди преподавателей Сретенской семинарии есть очень опытные и уже продвинутые пользователи. Далеко не всем понадобилось даже проводить обучение. Многие самостоятельно освоили систему и самостоятельно приступили к проведению лекций, задействовав полный функционал платформы».

Каждый преподаватель сам решает, откуда он проводит свои лекции – приезжает ли в Сретенскую семинарию или ведет эфир из дома. Преподаватели, которые не владеют компьютерными технологиями, могут проводить дистанционные занятия из семинарии, где сотрудники учебной части и IT-отдела помогают им справляться с техническими вопросами, обучая работе в новом формате.

Преподаватель И.А. Красовицкий со студентами Сретенской семинарии проводит занятие онлайн

Важно отметить, что в условиях режима повышенной готовности и в целях минимизации личных контактов, учебный процесс организован так, что приезжающие проводить эфиры с лекциями в стены Сретенской семинарии, друг с другом не пересекаются – так как находятся по одному в отдельных аудиториях и преимущественно в разное время.

Также все преподаватели получили обучающие ролики, а IT-отдел монастыря оказывает им всяческую поддержку, обучает и консультирует по всем возникающим вопросам.

Дмитрий Дементьев, помощник проректора по учебной работе: «Полностью перевести обучение за столь сжатый срок в режим онлайн – это, конечно, непросто. Но мы отнеслись к этому как к интересной творческой задаче и не стали долго раскачиваться, а стали брать и делать. К настоящему времени мы перевели обучение в дистанционный формат, сейчас его адаптируем под задачи семинарии, совершенствуем».

Пресс-служба Сретенской духовной семинарии

Читать далее

«Этикет деловой переписки». Мастер-класс Светланы Гончар

«ЭТИКЕТ ДЕЛОВОЙ ПЕРЕПИСКИ».
МАСТЕР-КЛАСС СВЕТЛАНЫ ГОНЧАР

23 января 2019 года в учебном центре «Сити Класс» прошел семинар Светланы Гончар «Этикет деловой переписки», направленный на формирование умения информативно, ясно и убедительно, логично и аргументировано составлять деловые письма.

На мастер-классе Светланы Гончар

Светлана Гончар

Данный мастер-класс – хорошая возможность проверить свою компетентность в ведении деловой переписки и уточнить некоторые моменты в целях достижения большей ее эффективности.

В рамках семинара речь шла о том, как сократить время на подготовку и написание писем, как вести деловую переписку в соответствии с нормами и правилами современного делового общения, как написать письмо предельно ясно и максимально убедительно, как корректно участвовать в «трудных переписках» (агрессия, претензии, отказы, извинения), а также о том, как формировать собственный позитивный образ и имидж компании в глазах коллег/клиентов.

Светлана Гончар – профессиональный коуч, бизнес-тренер, ИТ-консультант.

ПЛАН КУРСА:

Введение:

  • Место деловой переписки в современном деловом мире. Насколько важно соблюдать правила этикета делового письма для создания позитивного имиджа компании и успешного бизнеса.

Со Светланой Гончар

Определить цель и следовать ей:

  • Виды писем, в зависимости от цели;
  • Зачем и как следовать цели письма;

Как сформировать собственный позитивный имидж:

  • Грамотное заполнение Темы письма;
  • Приветствие и обращение;
  • Признательности и благодарности;
  • Позитивное завершение письма;
  • Подпись и контакты.

Как сформировать лояльность адресата:

  • Давать внимание потребностям и вопросам адресата;
  • Говорить на языке адресата;
  • Следовать логике адресата.

Как писать предельно ясно и максимально убедительно:

  • Структура письма;
  • Три точки внимания делового письма;
  • Объем письма, комфортный для восприятия;
  • Комфортная подача информации по принципу Минто;
  • Графические средства систематизации письма (абзацы, списки, шрифт, цвет);
  • Секреты убедительности;
  • Красивый финал;
  • Время на ответ.

Приемы работы с «тяжелыми письмами»:

  • Ответ на агрессивное письмо. Каких ошибок стоит избегать. Алгоритм составления ответа;
  • Письмо-отказ. Как избежать трудностей при составлении письма-отказа. Алгоритм составления;
  • Ответ на обоснованную претензию. Какие трудности возникают при ответе. Алгоритм составления.

Особенности международной деловой переписки:

  • Использование эмоционально-оценочной лексики;
  • Подход Я и МЫ;
  • Степень проявления учтивости и уважения;
  • Пунктуация.

Мастер-класс проходил в интерактивной форме, участники активно задавали вопросы по теме деловой переписки.

Спасибо Светлане Гончар за полученные актуальные знания.

Дмитрий Дементьев

Читать далее
Do NOT follow this link or you will be banned from the site!